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廣受朝野喜愛,為日本文學漢化之最重要依據。
(2) 卽「昭明文選」。亦為當時日本文士學習漢詩文之範本。
(ㄧ九四) 佛
佛,以如意輪觀世音最能關切人心,那支頤的模樣兒,真箇慈悲,
世所無比,教人自慚形穢。
千手觀世音,以及所有六觀音(1)。不動尊。藥師佛。釋迦。
彌勒普賢。地藏。文殊。
附裕В
(1) 指千手、拢ⅠR頭、十一面、准胝、如意輪等六觀世音。
(ㄧ九五) 物語
物語,以住吉物語(1)為佳。又宇津保物語(2)之類。殿移物語(3)。待月女物語(4)。
交野少將物語(5)。梅壼少物語(6)。讓國物語(7)。埋木物語(8)。道心精進物語(9)。
松枝物語(10)。猼野物語(11)中,去找摺型夏扇那一節,十分有趣(12)。
附裕В
(1) 現存之住吉物語,雜有後世偽作。
(2) 現存二十卷。
(3)(4) 未詳。
(5) 此或以實存人物,好色者交野少將(見於「落窪物語」、「源氏物語」)為傳記性物語。
(6) 未詳。或謂以仕梅壼之女官少將為主角之物語。
(7) 現存「宇津保物語」有此卷名,疑非ㄧ也。
(8)(9)(10)(11) 未詳。
(12) 「源氏物語」中亦見其名稱。本段由上段所述男子學問之基礎各本漢文著作,
而及於和文書寫之女性趣味物語,可供研究古代日本文學之參考資料,
惜其中多種,日本學界猶未能詳明也。
目次11:(一九六) ~(二一五)
(一九六) 原野
原野,嵯峨野(1),自不在話下。稻火野(2)。交野(3)。猼野(4)。栗津野(5)。
飛火野(6)。口野(7)。口口野(8)。可真是有情趣。怎麼會取了這樣的名稱呢?
阿倍野(9)。宮城野(10)。春日野(11)。紫野(12)。
附裕В
(1) 在今京都市右京區。
(2) 在今兵庫縣加古郡。
(3) 未詳其地。或謂在今京都府柏樂郡。
(4) 在今大阪府枚方市北方。
(5) 在今滋賀縣大津市。
(6) 在今奈良市春日野之南。
(7)(8) 未詳其地。和文不可譯。待考。
(9) 在今大阪市阿倍野區。
(10) 在今宮城縣仙臺市枺俊
(11) 在今奈良市。
(12) 在今京都市北區。
(ㄧ九七) 陀羅尼經
陀羅尼經,以晨曉為佳。誦經,則以夕暮為佳。
(ㄧ九八) 奏樂
奏樂(1),以夜晚為宜,以其不見人臉孔,故有趣。
附裕В
(1) 此段與一九九段,原文均作「撸А苟袆e。
(ㄧ九九) 撸
撸蛑校m然模樣兒不好看,但以蹴鞠為妙。射小弓。猜韻撸颉3灐
至於婦女的撸颍瑒t以猜字偏旁為最有趣。
(二○○) 舞蹈
舞蹈,以駿河舞,求子舞為妙。太平樂的舞姿雖然不好看,不過也挺有趣。
至於大刀,雖然不討人喜歡,倒也蠻有趣味,據說在唐土,有與敵方相舞之事例呢。
鳥舞。拔頭(1)舞,則頭髮散亂,眼神可怖,而且音樂也十分可怕。
落蹲舞(2),雙雙屈膝踏舞。猼龍舞(3),也挺好看。
附裕В
(1) 又稱「宗妃樂」,為單人舞。舞者披頭散髮,戴可怕面具,故有下文。
(2) 屬高麗舞。單人或雙人舞。舞中往往取蹲姿,故稱。
(3) 亦屬高麗舞。
(二○一) 弦樂器
弦樂器,以琵琶為最。樂眨瑒t數風香眨|S鐘眨LK合急。鶯囀眨嗉选
箏琴,也挺好。其曲眨韵喾驊贋榧衙睢
(二○二) 笛
笛,以橫笛為佳。聽那聲音漸次由遠而近,最是有情味。
又原在近處之聲音,漸形遠去,依稀可聞,亦饒富情趣。
無論在車中,或徒步,或馬上,笛在懷中,一點兒都不顯眼刺目,洠в斜冗@個更有意思的了。
而況,若遇著自己熟悉的曲眨蔷透睢
有時,晨曉時分發現枕邊情人忘了帶回去的笛子,也是挺有情致的事情。
至於,差人去情人處取笛子,包裹在紙張裏,看來竟像是普通的信函一般。
笙笛嘛,以月明十分,坐車走過,忽然聽到的,最為佳妙。不過,這種樂器似乎是極眩s難使的樣子。
吹奏者的臉,又是怎麼個樣子呢?當然啦,橫笛也是一樣,端賴吹奏得如何的罷。
骸觯1),可真是煩人,若以秋蟲為喻,就像蟋蟀似的,討人嫌,不喜歡就近聽到那聲音。
更何況,若是不擅長吹奏的話,那就更討厭了;偏就有時遇著臨時祭的日子,御前大伙兒尚未來齊,
一旁有人美妙地吹奏起橫笛,正聽得陶然入神之際,中途上突然插入那骸觯瑓u使頭髮平整者,若不為之怒髮豎立才怪哩。
不過,其後漸次與琴笛相眨隙匠觯故鞘钟星檎{。
附裕В
(1) 與笛相似,吹奏時成縱直。表有七孔,裏有二孔。
(二○三) 值得參觀的 …… 1 ……
值得參觀的,如天子行幸。賀茂祭歸來的隊伍。貴族參詣賀茂神社的隊伍。臨時祭的隊伍。
天空陰黯(1),頗有寒意,雪花稍稍飄散在侍從及舞人們的插頭花和耍卵澤希2),那光景絕妙,無可言喻。
舞人佩帶的大刀,劍鞘黑亮亮,在日光反射中看來又覺白晃晃有寬度,而他們所穿的半臂上衣,其紐組又彷彿是磨晶瑩了一般,
至於從砧打講究的褲袴下映現的耀眼有光澤的底衣,則更是鮮明異常,一時令人懷疑:那可是冰嗎?一切都真箇奇妙極了。
多麼希望那撸械年犖槟軌蜷L一些,但是使者之間也未必全都是出身好的貴族,有些郡守之輩又不惹人注目,
他們的臉孔剛巧耄Р卦谔倩ㄖ幔故鞘钟腥さ氖虑椋3)。
不過,隊伍通過後,大家自然會目送那方向。
侍從們所穿的柳綠色衣裳及棣堂的插頭花,可不怎麼順眼,但他們敲響了泥障,高唱著「賀茂神社木棉襷」(4)的樣子,倒是十分有趣。
還有甚麼可與天子行幸匹敵的呢?當遠遠拜見皇上乘輿過來時,哪裡會想到:這一位便是自己旦暮伺候御前的人物啊?
只覺得他是那麼的尊貴、威嚴、了不起!
就連那些平日並不怎麼看得上眼的某某司啦、姬大夫等等,都彷彿覺得格外珍奇高貴起來,
至於瘢泩叹V繩的次官之中、少將等(5),居然也看來挺不錯呢。
祭祀回來的隊伍,也十分有意思。昨日萬事都整頓齊全,一條大路(6)寬廣潔淨,陽光溫熱,直射入車內,十分耀眼,
遂以扇子遮擋,坐姿換了又換,等待許久,致難看的汗水沁出。
今日則早早出門,途中見到駐留在雲林院啦,知足院附近的車輛,其葵葉、桂葉(7)都已枯萎。
日雖高昇,天空仍然陰暗,平常總是起早坐等,想聽一聽子規啼鳴,如今但覺其囂囂擾擾,多不勝煩。
那啼聲自是美妙,而黃鶯蒼老的聲音,偏似要模仿子規,逕在那兒添和相鳴,雖不免覺其可惡,倒也別有情致。甚麼時候才開始呢?
正等待得有些焦急之際,見從神社那個方向,有重疊穿著好幾層紅衣的人連袂而來。
問人:「不知撸锌墒情_始了嗎?」所回答卻說:「還早得很吶!」他們儘顧擡著轎子走了。
想像坐在那轎子上的人物不知有多尊貴(8)!
便又反過來又想:怎麼他們的身旁容得這些卑下的徒眾啊。
附裕В
(1) 此當承上一段文末,指臨時祭之日而言,在十一月末。
(2) 臨時祭當日赴賀茂神社前,於清涼殿枺ナ芴熳淤n花,使者受藤花,舞人受櫻花、侍從受棣堂花(皆係人造花)。
各人所著衣服有別,而白底染青色花紋,蓋其異中之同也。
(3) 此段文字小學館本裕п層剞挷幻鳎g文係參考新潮社本。
(4) 句出「古今集」戀一;
「風飄揚兮條逶迤,賀茂神社木棉襷,不可一日兮不掛茲。」
木棉襷,係日本神道祭祀時 用以周飾之白色布條,以示潔淨之用。
(5) 皆為天子出行時,執瘢闶讨乱邸
(6) 京都市容仿唐朝長安,馬路縱橫如棋盤,由南而北有九條大路。
此一條大路,蓋祭祀隊伍自宮中往下賀茂神社所必經之路。
(7) 當時風行以葵葉、桂葉裝飾牛車。
(8) 此指齋王。
(二○四) 五月時節,漫步山里
五月時節,漫步山里,真是饒有情趣的事情。水澤一片蒼澄,其上則青草茂生。
一人直直地走過去,哪曉得澄淨的水雖並不怎麼深,卻也步行處濺起水花,非常有趣。
路途上,從左右兩旁的牆垣伸展出來的樹枝子,在車輛通過時,往往會插入車廂裏頭,
連忙想要折取,卻焂然地過去,洠Хㄗ诱鄣剑z憾極了。蓬草給車子壓倒,待車輪子碾過,
復又彈起,碰到近處車簾子甚麼的,遂有香草襲人,也蠻有情味。
(二○五) 溽暑時分
溽暑時分,正迹麤鲋H,四下薄暗,分辨不出周遭一切。這時若有男士乘車,
有人在前面吆喝清路(1),自是情趣無可言喻;而卽使只是普通一般的男子,
將車廂後頭的簾子捲起,乘者或二、或ㄧ,見那車子跑過去,倒是挺涼爽的樣子。
而況,若有人在車內彈琵琶,或聽到吹笛子的聲音,那才真捨不得教它走過;
當其時也,牛鞦的香氣(2)原本是我所不熟悉的味道,卻也會覺得挺好聞的,
這豈非荒謬有趣嗎!又如在漆黑,幽暗無月的夜晚,車前點燃起松炬,
那煙香飄進車廂內,也十分有情趣。
附裕В
(1) 暗示車內為身分高貴者。
(2) 牛車用具之一種。連繫牛後身與車軛間之皮製品,以其往往為牛糞污染,
雜有怪異惡臭,而此稱「香氣」,蓋以特殊心態所致也。
(二○六) 五月五日的菖蒲
五月五日的菖蒲(1),過了秋冬以後,發白變枯走了樣兒的,將其拉拆折斷,
洠氲疆敃r的香氣依舊飄盪於四周,真是有情味。
附裕В
(1) 當時日人模仿我國習俗,於端午節大量取用葛蒲以為祛邪裝飾。
(二○七) 刻意薰染過香料的衣物
刻意薰染過香料的衣物,經歷昨日、前日、到今日取來穿在身上,
竟然還有餘香殘留其中,較諸剛剛薰染者猶為佳妙。
(二○八) 月色分外明亮之夜
月色分外明亮之夜,以牛車渡川。
隨著牛步過處,水波漾散,彷彿似水晶碎裂,委實可賞。
(二○九) 大為佳者
大為佳者,如法師。果實。房屋。食物袋。硯臺。墨。
男子的眼睛,若太過細小,未免顯得女性化。
但反過來,如果大得像鋺(1),則又太嚇人。
火盆。棣堂之花瓣。馬及牛,均以大者為佳。
附裕В
(1) 金屬製碗。
(二一○) 短小為宜者
短小為宜者,如緊急欲缝絍時之線。室內照明用之燈臺。
身分低賤的婦女的頭髮,要整齊而短才好(1)。少女的聲音。
附裕В
(1) 真份低賤者須勞動,髮長則妨礙工作,且不易整梳也。
(二一一) 與家庭相稱者
與家庭相稱者,如廚房。侍從者之房間。新掃箒。餐几(1)。女童侍。雜役下侍。
中餐几(2)。活動隔門(3)。三尺的几帳(4)。裝飾講究的食物袋。唐傘(5)。裁衣板(6)。
衣櫥。圓墸G取?粻t。繪有圖畫的火盆。
附裕В
(1) 原文作「懸盤」,為四足高餐几。貴人所用。
(2) 未詳何物。或曰介於大型與小型餐几者。
(3) 日式房屋隔間用紙門,此則紙門之下