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有女為后，或為入內之前的「公主」身分，藏人奉天子御函參上，打從推函入御簾之內，到簾內推出坐墸呐俚娜A麗袖端，
以及那種接待的講究禮節等等，真教人大開眼界。
若是那藏人又兼衞府之職，底裳下襬拖得長長，就更增添一種氣派了。當其主人親自獻盃之際，藏人內心必然會感到十分榮耀的罷。
對於往時不得不謙卑遠伺於別處的高門貴公子們，如今表面上雖仍保持卑下的態度，實則已經可以平起平坐了。
尤其見他們蒙皇上近伺時，更令人禁不住妒羨。
皇上要寫信，就趕緊研墨，又打扇啦甚麼的，寸步不離地貼身近伺。
在那三、四年的任職期間，若其衣著不講究，色澤退盡，薰香之類也不過爾爾，徒與殿上人輩為伍者，可真是自貶身價了。
敘爵之期漸近，卽將退下殿上之職位時，他們一定會感到比喪失性命更遺憾才對；
有些人則索性趁早拼命巴結，想申請轉任地方郡守一類地位，這就未免太教人看著傷心了。
從前的藏人呀，一到退職的春季，往往就會開始哭泣留戀的；而現今之世呢，據說多數早早已經為自己的前途奔競了！
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附裕В�
（1） 平安時代崇唐風盛，故以中國（泛稱「唐」）舶來知織鍨閮烄度毡颈镜禺a品。
（2） 五位以上者束帶時所用有裝飾之刀。
（3） 此詞日本學界亦未詳，姑從其一說譯之。
（4） 當時衣著，依階級分明規定。六位以下不得穿著寰劇�
（九三） 優美者
優美者，如纖細清秀的貴公子穿著直衣的模樣兒。
美麗的女童隨意地穿著裙褲，於其上搭配著敞開腋間的汗衫，袖際露出卯槌和香袋的飾帶長長，
依在高欄邊，用扇子半遮著臉。
年輕女官之貌美者，將夏用几帳的下端掀起，看得見於白綾的單衣之上加披著紫色的薄衣，在那兒練字。
那紙張極薄，用染著深深湝變化的絲線裝訂著。在柳葉細密的枝子上，繫著青色薄紙的信函。
髥唬�1）的染色優雅有致，其上又附添五葉之松枝。三重骨枝子的檜木片扇子，骨枝子若呈五重，未免笨重不好看。
製作精巧的檜木缓小＜毤毜陌捉z線。不新不舊的檜木茸頂─房屋，於其下整整齊齊地排列著菖蒲。
清清爽爽的簾子下端，現出几帳架上木紋顯明，絲帶也光潔可賞；而那絲帶隨風飄揚，也十分悅目。
夏季裏，簾子上端的幅額布邊之尤其清新者。
簾外，高欄邊，可愛的貓兒，頸子上繫著紅帶子，帶子上有白色的名牌兒，當其拖著有重量的繩子跑來跑去，那模樣兒也是挺優美的。
端午節時，擔任分送賞祿的女性藏人。
她們頭髮上以菖蒲裝飾著，配帶不甚耀眼的紅帶子以及領巾、裙帶等，都裝扮停妥，一一分贈香包於整齊排列的親王和公卿貴人。
那光景，看來真箇優雅極了。
至於受物的一方，將那香包繫結於腰際，行答禮的拜舞，也十分優美。
此外，持著香火的女童（2），以及穿著白衣的小忌之君（3），也優美可賞。
六位藏人所穿的剩ЬG色直衣。臨時祭（4）的舞者。
端午節之際，追隨五節之舞姬的女童，也十分優美可賞。
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附裕В�
（1） 細竹片編造之蛔樱庰N之尾端故意殘留不減齊，如鬚髥者。
（2） 端午節日，由五節之舞姬持薰爐參上，女童持燃薰香之火行於其前。
（3） 此為事神少年們。穿著白衣，染有青色花紋。
（4） 於賀茂、石清水、八幡宮等所舉行的恒例以外之臨時祭典。
（九四） 皇后提供五節的舞姬 ……1……
皇后為了提供五節慶典的舞姬，特別又選擇十二位陪侍的女官，別人或者會認為后宮方面提供人選不妥，
但不知是何意下，竟從宮裏頭挑選出十人來。
另外的兩人，則出自太后宮（1）及淑景宮（2），係為同胞姊妹。
皇后令舞姬於辰之日（3）穿上白底青花的唐衣，女童亦著同花色的正式裝束。
事前並未告知其他女官，對於殿上人之輩，更是保持高度秘密；待其餘之人皆裝扮停妥，天已暗下時分，才使奉上，令眾人穿著。
紅色的絲帶子飄飄垂下，結得十分好看，特別加工而富有光澤的白衣裳上，普通是用木版印染的花紋，如今卻用手工繪製著。
女官們於織宓奶埔录哟┲@種服裝，真是珍奇極了；而女童們的裝束，更是優雅有致。連下役侍女們也穿著類似的衣裳緊伺於次。
這光景，頗令那些公卿殿上人訝異感覺興味，遂以「小忌女官」戲稱之。
至於小忌之公子們，則坐在外邊，與內裏的女官們閒談。
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附裕В�
（1） 原文作「女院」。指皇太后藤原詮子。係一條天皇之母、藤原兼家之次女。
（2） 皇后之妹、藤原原子。為道隆之次女。長德元（九九五）年，為枺鼘m妃，居於淑景宮。
（3） 五節之日有一定儀式。於丑日，舉行「試帳台」；寅日，舉行「御前試」；卯日，舉行「見女童」；
辰日，為「豐明節會」，有舞姬之舞蹈。
（九五） 眉清目秀役者
眉清目秀的役者，佩帶儀禮用的刀，那束帶型在身前，看來挺優雅的樣子。
又如用紫色的紙張繫結在藤花長長的串上，也饒有雅趣。
。。！
目次6：（九六）～（一一五）
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（九六） 后宮內，在五節慶典期間
后宮內，在五節慶典期間，委實異乎尋常。連遇見的人人，也都予以格外美妙的感覺。
主殿司之女官（1）輩，將各色布條裁成辟邪牌一般，用簪子裝飾在髮上，看來十分有趣。
清涼殿的拱橋上，坐著許多女官，人人梳著髻子，那髻上的紫色繫帶（2）顯得挺鮮麗，煞是好看。
難怪照拂舞姬的下女和陪侍的女童們都覺得很有面子的樣子。
至於由加冠元服的男子捧著裝有山耍c石松子的柳條盒子巡行，也十分有趣。
殿上人之輩則半脫直衣，手持著扇子或甚麼的，一邊在那裏打著拍子歌唱：「船行水上呀，浪濤高。（3）」
一邊通過五節舞姬的住所前，真箇有趣得很；那些陪侍舞姬的女官們，難免會心中颍齽拥牧T。
而況，那些殿上人一忽而哄笑，更會教人嚇一跳。
執事的藏人所穿紅絲底裳，看來尤其鮮明耀目。雖然準備好了坐墸樱@種時候，誰也顧不得端坐其上，
女官們大伙兒都坐在靠外處來看熱簦В忸^那些人便任意批評咱們這兒的好好壞壞。
這段時間，似乎每個人的心中，除了五節之慶典，以別無他念了。
御前試舞之夜（4），執事的藏人嚴格地斷然宣稱：「除了兩位擔任梳櫛的女官、及女童以外，都不准入內。」
他們擋住門，硬是兇狠狠的樣子。殿上人央求道：「只放這一個人進去」，但是，對方依然頑固地拒絕道：「不成。別人會怪責我們。」
洠氲剑髮m方面的女官約莫有二十人擠成一團，無視於兇巴巴的藏人，硬闖開門進去。
那藏人由於這突如其來的事情，一時間張口結舌地呆在那兒，只茫然地喃喃：「喲，可真是不講理啊！」
瞧那模樣兒，實在可笑。如此一來，陪侍的也都跟了進去。恨得藏人咬牙切齒。
皇上也蒞臨，他大概內心也覺得挺有興味的罷。
龍舞之夜（5），尤其有意思。一張張向著燈光的臉，看來是多麼稚氣可愛啊。
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（1） 於辰之日舞姬舞蹈時，任舉燭照之務。
（2） 婦女所梳髮髻，於其髮根，用紫色絲帶繫結之。
（3） 當時歌郑４嘶蛞岳烁叽杏鲿x官高遷也。
（4） 於丑日夜，舉行舞姬試舞。
（5） 於卯日，排練童女試舞。
（九七） 無名之琵琶
「皇上帶了無名之琵琶光臨，有人在那兒彈奏哩。」一日，聽人這麼說。
其實，哪裡是彈琴，只不過是像玩具一般用手指撫弄絃絲罷了。
我請教皇后：「這張琴叫甚麼來著？」
皇后竟然曉諭以：「毫不足取，連個名字都洠в小！顾臋C智更教人敬佩。
淑景舍的女主人（1）來訪，與皇后閒話種種之際提到：「我那兒有一管挺有來由的笙笛，是先父所遺留下來的。」
僧都之君（2）聽此，遂央求道：「可否將它賜與這隆丹。我這裡有一具很好的琴，來個交換罷。」
但是淑景舍主理都不理，繼續講別的事情，僧君雖再三言及，亦無答覆；
皇后終於說：「心中明明是想著：『否，不可替換』（3）的罷。」她的才情真是不可限量。
可惜，僧都之君並不知此笛名，所以難免覺得挺遺憾的罷。這事發生在后宮內。「不可替」之御笛，實乃在皇上處。
凡是天皇所藏之物，不論是琴、笛，都有珍奇的名稱。
琵琶，有玄上、牧馬、井手、渭橋、無名等名稱；和琴，有朽目、^、具等名稱。
我還聽說過：水龍、小水龍、宇多法師、釘打、雙葉等等各種各樣的名稱，不過，多數已忘記了。
頭中將常常有句口頭禪，道是：「宣陽殿裏第一棚」（4）。
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（1） 定子皇后之妹原子。當時為枺鼘m妃，居淑景舍，故稱。
（2） 為道隆之四男，名隆丹。係定子之弟，原子之兄。
（3） 語出「江談抄」三：「否，不可替換。是笙名也。唐人欲購以千石，亦不云不可替換，以之為名。」
（4） 宣陽殿在紫辰殿枺剑渲魑輧仁詹乇姌菲鳎试啤r人或以此喻樂器之佳妙者。「源氏物語」第
十三帖「若菜」亦有文：「這隻琴本是皇宮宣陽殿所收藏，代代稱為第一名琴。」（見拙譯洪範版第三冊七一二頁十行）
（九八） 后宮御簾之前
殿上人輩一整天都在后宮御簾之前演奏琴笛。
他們退出之時，格子門窗上未放下，而皇后這邊點著燈火，所以從外面看得見內裏的情景；皇后正扶著豎立的琵琶。
她穿著無可言喻的鮮紅衣裳，身上層層疊疊穿的盡是些光澤奪目的衣料子，可以看見在那黑色光亮的琵琶上，
披覆著多層次的美麗袖端，那抱持琵琶的神態，委實令人神往！
又偶爾覷見她那白淨的額際，真箇優雅美麗無比。
我悄悄跟身旁的同伴說：「那位半遮面的女子，定洠в羞@般美麗的罷。因為她不過是尋常婦人而已。」（1）
豈料，那女官竟強行擠進人羣，專程去把此話稟奏於皇后。
皇后聽後，卻也答說：「你可知道少迹灾v的是甚麼嗎？」
而話又是那女官傳回來給我聽的，真有意思。
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（1） 此段日本學界多以為係踏襲白居易「琵琶行」：「移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」（白香山詩集、卷十二）。以樂天筆下之長安倡女
比喻定子皇后，殊為不敬。然白居易詩�