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现在富庶的长江中段一带，那个时候，还只是帝王家无暇南顾的三苗呢。
脚下的黄土都历史悠长，捧了看，混杂揉捻着无数故事，可惜了，哪家历史博物馆都不屑挖去收藏。
神棍拍拍手，下山。
半山腰，遇到小孩打弹子，大的有十来岁，小的还只穿开裆裤，半趴在地上眯缝着眼睛瞄准，前襟裤腿全是沾带的黄泥，看到神棍过来，都好奇的抬头看他，这村里，大概很少有外人来。
神棍问：“娃娃，你们村有景点吗？”
既然是叫“文化旅游村”，总得有一两个立得起的景点的：譬如经过上一个村子时，村民带他看了一块方方正正的大青石，说是老子出函谷关时，倚着这块石头休息过，这石头从此冬暖夏凉——还硬是热情的让他摸，摸完了朝他收了五块钱。
问完了，觉得自己有点文绉绉的，这群娃娃们根本不知道“景点”是什么意思吧，是不是应该解释一下？
没想到，那大孩子居然听懂了，说：“有啊，我们村有八卦观星台。”
神棍一下子震惊了。
居然不是“老子休息处”、“老子饮牛处”或者“老子摔跤处”，而是“八卦观星台”这样有文化有气质的名字！
他按捺不住内心的激动：“能带我去看看吗？”
娃娃们很兴奋，簇拥着他往一个方向去，或拽或拉。
下一刻，当八卦观星台出现在神棍面前时，他觉得自己像是被扫帚迎面扑了一下，扫帚拿开后，脸上还扑簌扑簌往下落灰。
就是一块石头，下半截埋在土里，露出的部分大概面盆大小，倾斜着，周身长满青苔，倾斜的下半部分是下凹的，里头积了浑浊的雨水，有蚊子的幼虫在水面上欢快的划来划去。
这叫八卦观星台？
一个人站上去都嫌局促，歪的架个接地望远镜都嫌不稳，也好意思起这么气势磅礴的名字？
神棍悻悻跟一群娃娃们告别，那个大孩子叫栓子，跟在他后面喊：“你没车走的啊，拖拉机太阳一下山就不开了。”
竟让这乌鸦嘴说中了。
神棍在大路口一直等到月亮上了天，唯一经过的交通工具就是一头驴，还是放养的，经过他时，鼻子里喷气，满脸不屑。
神棍只好又折上山，也巧，敲开的第一户就是栓子家。
栓子父母在城里打工，家里只他和爷爷老栓头，乡下人实在，收了他十块钱，就给他理出铺位来，还包饭。
晚饭是南瓜粥和烙饼卷青椒，还挺香，神棍卷了烙饼倚着门乘凉吹风。
篱笆院外的小路上走来个黑影，佝偻着腰，近前看，是个老头，花白头发，背着的手里握了根黄铜烟袋。
老栓头出来打水，跟那人打招呼：“尹二马，又去八卦观星台睡觉啊？”
语气里有几分嘲讽。
尹二马像是不曾察觉，气定神闲回答：“是。”
然后不紧不慢走远。
神棍心里一动：这尹二马给人的感觉，并不像没见识的乡下农户。
老栓头回过头，跟神棍解释：“那个人，也是有毛病，平时说话做事都正常，就是到了晚上会犯病。”
神棍兴奋了，犯病就表示事情稀奇、不正常，这正对他的口味。
“怎么个犯病法？”
老栓头一边说一边嗤嗤笑：“他每天晚上，差不多这时候，就去那个什么八卦观星台，说是看星星。其实好多人撞见过，他就是去睡觉，到那往地上一躺，躺一会，又拍拍屁股爬起来回家，下雨下雪，从不间断。”
他向神棍寻求认同感：“你说，这不是犯病是什么？”
这不一定是犯病，科学一点的说法叫强迫症，文艺一点的说法叫个人爱好，敷衍一点的说法叫任性。
神棍的心痒痒的，说：“我跟去看看。”
蹑手蹑脚跟上。
照明不成问题，山里的月光好像都比别处来的亮，照在地上，银子似的明晃晃。
很快就到了那块所谓的八卦观星台。
老栓头讲的半点不差，那个尹二马烟袋往扎衣服的白色裹布腰带里一插，就势躺了下去，严格说来也不是躺，侧卧，一动不动，跟上床睡觉没两样。
这叫看星星？
不远处的神棍纳闷地学着他的姿势扭头：从这角度，死也不会看见星星的吧，视线都被那块半截埋在土里的石头给挡住了啊……
慢着慢着……
神棍回过味来，这尹二马，其实是在看石头吧。
正琢磨着，尹二马那头已经完事了，起身拍拍屁股上的泥，双手往背后一背，又不紧不慢原路返回。
觑着他走远，神棍一溜烟小跑，又到八卦观星台，嗖的躺倒，按照记忆中的尹二马的位置，挪挪扭扭着侧卧。
那块石头黑魆魆的，像是跟夜色融为一体，但石面上，又有一面亮，像是低角度倾斜放置的一面镜子。
想起来了，这是石头低洼处的那些积水。
神棍眯着眼睛去看。
看着看着，忽然生出一种奇异的错觉：这水面虽然小，但是往深处想，也许把整片天都倒映进去了。
这么一想，顿时觉得尹二马这个人，很有点跟周围环境格格不入的诗情画意：他可能真的在看星星，看星星也未必真的要抬头，低下头也可以的。
冷不丁的，水面上泛起一点莹亮。
不是看走了眼或者光反射的那种亮，就是凭空出现，神棍甚至下意识抬头看了看天：今儿晚上月朗星稀，只那么隐约可辨的几颗，不可能出现能这么清晰投射在水面上的大星。
神棍屏住呼吸。
第二点亮随即泛起，距离第一点有些距离。
那亮，真的像隐在水里亮度不定的星星，这尹二马，或许真的是在观星。
神棍觉得自己是窥探到了什么秘密，一颗心紧张地砰砰直跳。
第三点，第四点……第七点。
错次排列，形状像一把……勺子。
北斗七星？
没错，就是北斗七星。
这普通的小村子的一块石洼里积的水，怎么会现出个小北斗的星样来呢？
神棍惊讶极了，又是兴奋又是困惑，他赶紧掏出手机，调到相机模式，对焦。
拍的时候，手还是激动的颤了一下，图像有点糊，但七个亮点还是勉强可辨。
刚拍完，水面上的影像又有变动，从他的位置来看，最下头的三个和靠上的一点亮度慢慢隐去，变成了暗红颜色，剩下的三点似乎更亮了。
然而这景象也只持续了几秒钟。
水面恢复之前镜亮的一片平静，有风吹过，泛起几不可查的涟漪。
神棍从地上坐起来，脑袋上滑稽似的蹭上了好几根草屑。
兴奋之情难以言表，这尹二马，还真的是在看星星啊。
天色已经很晚，神棍先回到老栓头家，老栓头还没睡，守着电视机啪嗒啪嗒抽烟袋，无比惬意。
神棍问他：“你们村那个八卦观星台，什么来历啊？”
老栓头说：“谁知道，打小就这么叫了。”
他好奇地看神棍：“你们外乡人，是不是听这名字觉得雅啊？乡里的干部也说这名字起的亮堂，可我听着，跟什么白狗坡、南山坳子是一样一样的。”
从小听到大，天天听，也分不出有什么不同。
“就没人知道个来历？”
“尹二马说，有个文化人叫老子，那块石头，是老子撂在那的。”
神棍没再问了，他觉得老栓头知道的也有限，更多的线索，大概要落实在这个尹二马身上了。
☆、131｜第③章
都说人生不如意事十之八九，神棍算分外神经大条和洒脱，硬是把不如意事掰到十之一二。
而在这十之一二中，有一件最让他耿耿于怀的事。
走南闯北，追寻探求玄异之事二十余年，也算见闻广博，任何奇事，都能引申个滔滔不绝——然而，他仍是普通人一个，并不具备任何与生俱来的与众不同之处。
譬如，他知道死人的怨气可以撞响特殊的铃铛，但他压根听不懂铃语。
再譬如，他能把如何养蛊说的头头是道，但他不会养、不会下、也不会解。
老天没赏这口饭吃，没办法，天才是99％的汗水加1％的天分，汗水易得，大太阳下暴晒半天就能聚齐一桶，但天赋异禀这个东西，羡慕到死也偷不来抢不来。
所以，神棍渐渐确立一个指导方针：成不了那样的人，也一定要插足他们的世界。
所以，他决定跟尹二马做朋友。
他朝老栓头买了些玉米、棒子面、外加一挂长串大蒜瓣和红辣椒，喜气洋洋拜访尹二马去了。
这里的房子都简陋，有的是砖砌，更多是黄泥夯墙，外头篱笆或者木头围个小院，篱笆的间隔稀疏，母鸡黄狗进出毫无障碍。
尹二马已经起床，正在篱笆院里咕噜咕噜的漱口，一抬眼看到来人身上挂着大蒜瓣和红辣椒笑的嘴都合不拢，心里一个激灵，那口本想往外喷的水就全咽下去了。
问：“你谁啊？”
神棍说：“尹先生，你好，我来是想跟你真诚的交个朋友的。”
交朋友这种事，神棍向来是单刀直入不加丝毫掩饰的——想当年，他对万烽火的消息业务铺设叹为观止，打听到万烽火在重庆一个担担面摊子上吃饭，背着麻袋就上去说：“大家交个朋友呗？”
万烽火给了他两块钱，事后，万烽火回忆说：以为是要饭的，觉得现在要饭的要钱开场白都这么有新意……
尹二马这辈子，大概都没被人尊称过“先生”，他愣了一下，又问了一遍：“你谁啊？”
“我的背景比较复杂，简单来说，我目前正在进行老子出函谷关的文化专题研究，在这一带，已经深入乡村考察好几周了。”
说到这里，他推推鼻梁上的眼镜，然后翻包。
这里必须要插一句，以往，神棍的行李都是用麻袋来装的——因为他总要随身携带大量手抄笔记。
然而两年多以前，机缘巧合，他在一位好友毛哥处长住，把自己二十余年来的见闻心得集结成册，麻袋也就随之失去了携带的必要，所以他现在的行李包，是个古城旅游纪念无纺大布袋，正面印“比丽江更悠闲，比大理更惬意”，反面印“欢迎你到古城来”。
他从包里掏出一本半厚的，白色封皮的书，书名是《神棍说》，副标题《二十年目睹之惊奇险怪》。
说：“这是我写的书，还请指正。”
这书没有书号、没有出版社，了解内情的人知道，那是神棍向朋友“众筹”打印了装订的，首印约十本，除了一本自己留在身边翻阅外，其它全部内销。
然而尹二马并不知道。
这身上挂满大蒜红椒的人，居然是个出了书的、且正在进行“文化专题研究”，尹二马多少觉得有点蓬荜生辉。
他热情地把篱笆门的勾扣打开：“请进，快请进。”
神棍很得意。
多读书、显得自己有文化是多么的重要啊，到哪都受欢迎呢。
尹二马的早饭简单，稀饭，加头年晒干的地瓜条，因着神棍的到来，又往火还没灭的灶膛里塞了两个玉米。
神棍盘腿坐在炕上，先讲函谷关，什么天开函谷壮关中，遥见紫气东来，青牛老人出关。
尹二马憨厚的笑，往自己的黄铜烟袋膛里塞叶子烟，说：“知道，知道，从小听到大的。”
烟袋上了火，凑着吸了两口，持着烟杆对着外头抡圈比划：“这村叫尹家村，较真了认祖宗，还都是当年那个把守函谷关的尹喜后人呢。”
想了想又补充：“都姓尹嘛。”
神棍心里一动。
“听说