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又如將自己心裏頭想的事情寫了下來，雖然未必真能傳達於對方，卻也令人心滿意足。
倘使洠в行藕@種枺鳎恢獣倘巳绾螝饨Y心悶呢！
將心中千思萬想的許多事情細膩書寫傾訴於那人，便覺得一時鬱悶都獲舒洩；
而況，若能讀到覆函，實不啻有延年益壽之感（1）。此言真不虛。
附裕В�
（1） 「讀覆函，有延年益壽之感」，或為當時諺語，故有下文也。
（二二二） 河流
河流，以飛鳥川（1）為最佳。那淵深莫測不定，令人感到無常哀傷。
耳敏川（2），則又教人懷疑，到底聽清楚了什麼呀？真有意思。
音無河（3），則以其名曰無音，真是別出心裁的名稱，因而有趣的罷。
大井川（4）。泉河（5）。水無灒ǎ�6）。勿告川（7）。
名取川（8），究竟有何評論呢？真想打聽一下。
細谷川（9）。七灒ǎ�10）。玉星川（11）。
天川，在這下界，居然也有哩（12）。
業平所詠的「七夕可宿」一歌，更添助情趣（13）。
附裕В�
（1） 在奈良縣高市郡。
（2） 在京都市。
（3） 在和歌山縣。
（4） 在京都府嵐山下。又稱大堰川，為紅葉拢亍�
（5） 在京都府，為木津川之上流。
（6） 在大阪府三島郡。
（7） 未詳。
（8） 在宮城縣。日語「名取」，音同「博取評論」，故有下文。
（9） 在岡山縣。
（10） 在京都府。
（11） 在陸奧地方。
（12） 在大阪府。以名為「天川」，而河在人間下界，故云。
（13） 歌見「古今和歌集，羈旅」，
業平所作：「為狩獵兮走天涯，今夕何夕身何處，七夕可宿兮天川湄。」
（二二三） 驛
驛站（1），以梨原（2）為佳。日暮驛（3）。望月驛（4）。野口驛（5）。山驛（6）。
曾聽一些感人的故事，又自己也經歷過一些感人之事，故而收集這個那個之間，
不禁百感交集起來。
附裕В�
（1） 原文作「馬屋」。為古時驛站，三十里設一驛，供道中換馬匹之所也。
（2） 在滋賀縣草津市。
（3）（4） 未詳。
（5） 原文無漢字，此逕取諧音字譯之。其地亦未詳。
（6） 未詳。
（二二四） 岡陵
岡陵，以船岡（1）為佳。鞆岡（2），有細竹生長，故饒富情致。語岡（3）。人見岡（4），亦佳。
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（1） 在京都市北區。
（2） 所在地未詳。
（3） 亦不詳，此無漢字，逕取諧音譯之。
（4） 在京都府葛野郡。
（二二五） 神社
神社，以布留神社（1）為佳。龍田神社（2）。花淵神社（3）。御廚神社（4）。杉御社（5），據說很臁灒H有意思。
任事明神，也予人可以信賴的感受。想到「有求必應」的傳說，便引人入勝。
蟻通明神（6），據說紀貫之曾奉詠「盼癒此患」，果然馬疾痊癒（7），真是神妙。這個蟻通的稱謂，不知可信否？
據說：「從前有一位皇帝，只愛護年輕人，令殺四十歲以上者，故而大家紛紛逃往外國遠處耄Р兀汲茄Y全無老人。
有個皇帝寵信的中將，係思懀ьH賢明的人，上有七十歲的雙親，他們擔憂：
『四十歲的人都不許有了，何況我們。。。。。。』中將乃是有孝心之人，
他說：『決不讓您們住到遠處去。一天不拜見一次，心裏就不安。』
於是夜夜秘密在家裏掘地造屋，使雙親居住其中，而經常往來會見，至於對朝廷和私底下，都謊報雙親失蹤。。。。。。。
那皇帝究竟為何如此？對於躲在家裏頭的人就不要去追究了嘛！真是可恨的時代啊。
卽然有子賢明如中將，那為父的，大概也是公卿大夫一類的人罷。
中將的父親固然是十分聰明博識，而中將本人雖然年輕，亦頗有才智多思懀В识实垡蕾嚿踔兀瑢櫺欧欠玻�8）。
唐土的國君一直伺機想要騙這位皇帝，奪取國土，常常試以難睿l爭端。
有一回，送了兩根刨得光溜溜的二尺許長木棍來，發問：『這棍子的本末在哪一邊？』
皇帝根本無法鑑別，正苦惱困惑著。那中將不忍於心，便去雙親處請教：『如此這般』。
父親教以：『試赴河流，將木棍投入湍流之中，俟其旋轉之後，若是挺立起隨波而流，則當記為末卽可。』
中將參上，佯裝自己所知，便說：『來試試看罷。』
遂帶大家一齊出去，將木棍投入，而記挺立之一方為末，以之遣返為答；果然如此。（9）
復又送來五尺許長之蛇，看來完全一模一樣。問：『何者為雄？何者為雌？』亦無人可知，乃再由中將去請教其父。
父親告以：『並列兩隻，以細枝攪之，其尾部不動者，卽是雌。』卽依言在朝廷內試之，果然有一尾不動，便做記號送還（10）。
久之，唐土國君又遣人送來七曲之珠玉而中空左右有小口者，說道：『將絲線貫穿其間。此乃吾國人人均知之事。』
這恐怕連最最巧手的人都無能為力了罷。許多公卿殿上人之輩，以及世間所有的人都說：『不懂。』
中將只得又去『如此這般』請教一番。
『捉兩隻大螞蟻，在腰間繫上細線，再將粗一點的線聯結於細線之上，又在另一邊洞口塗抹蜂蜜。』父親如此說。
乃將此話轉報皇帝，並如言將螞蟻放入。那螞蟻聞到蜜味，果然很快就爬出了另一邊的洞口。
送還那個貫穿好線的珠玉後，唐土的國君才了解：日本乃是賢明之國，其後便也不再茫攘耍�11）。
皇帝以此中將乃是不可多得之人，遂問：『當如何報卿，賞何種祿位才好？』
中將回命：『無需賞臣任何官位。但請允准尋找失蹤之年老父母，使其居住於都城中。』
『是輕而易舉之事。』卽蒙皇帝許可，天下父母聽到此消息，莫不欣喜異常。而中將亦升任為大臣。」
後來，大概是此人轉成為神明的罷。據說，某人來參詣此神社，夜間有神明出現，詠歌道：
七曲折兮玉有洞，
蟻通之名究緣何？
世人豈知兮絲貫中。（12）
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（1） 在奈良縣天理市、石上神宮。
（2） 在奈良縣生駒郡，供奉天御柱命，國御柱命二神（皆為風神）。
（3） 在宮城縣城郡。
（4） 此取音譯，其地未詳。
（5） 在奈良縣按井市。
（6） 在大阪府泉佐野市。
（7） 紀貫之，平安時代前期（八六八？───九四五？）和歌作者。相傳其所乘馬嘗於蟻通神社前患病，乃詠歌以奉，馬卽痊癒。
（8） 此段故事或襲「雜寶藏經」卷一：「棄老國緣」而來。「佛言，過去久遠，有國名棄老。彼國中有老人者，皆遠驅棄。
有一位大臣，其父年老，依如國法應在駈遣。大臣孝順，心所不忍，乃深掘地，作一密屋，置父著中，隨時孝養。」
又「法苑珠林」卷四十「棄父部第四」略同。
（9） 關於鑑別木棍本末故事，「雜寶藏經」出現於九個問睿兄诎藛枴！柑焐裼忠渊缯嫣茨痉街闭龋謴蛦栄裕握呤穷^？
君臣智力無能答者。臣又問父，父答言：易知：擲著水中，根者必沉，尾者必舉。卽以其言用答天神。」
「法苑珠林」所載，大同小異。
（10） 「雜寶藏經」以鑑別蛇雌雄為第一問。「爾時，天神捉持二蛇，著王殿上，而作是言：若別雌雄，汝國得安。若不別著，
汝身及國，七日之後，悉當覆滅。王聞是已，心懷懊，卽與羣臣參議斯事。各自陳謝，稱不能別。卽募國界：誰能別者，
厚加爵賞。大臣歸家，往問其父，父答子曰：此事易別，以細軟物停蛇著上，其躁擾者，當知是雄；住不動者，當知是雌。
卽如其言，果別雌雄。」「法苑珠林」所載，大同小異。
（11） 新潮社裕г疲侮戔肿缸嫱ナ略贰梗骸甘纻鳎鬃佣蜢蛾悾龃┚徘椋ｉg女子授之與訣。孔子遂曉。乃以系繫螘，
引之以蜜而穿之。」然「祖庭事苑」係後世文獻，其原典據暫不可考知，則清少迹源硕挝淖钟涊d，可視為宋代以前之
枺鼈黛度毡菊撸蕪涀阏滟F也。
（12） 「雜寶藏經」載棄老國大臣之故事與此有別：「王言：設汝今有萬死之罪，猶尚不問，況小罪過。臣向王曰：體國有制令，
不聽養老，臣有父老，不忍遺棄，冒犯王法，藏著地中。臣來應答，盡是父智，非臣之力，唯願大王，一切國土，還聽養老。
王卽嘆美，心生喜悅，奉養臣父，尊以為師：濟我國家一切人命，如此利益，非我所知。卽便宣令，普告天下：不聽棄老，
仰令孝養，其有不孝父母，不敬師長，當加大罪。」
（二二六） 自天而降者
自天而降者（1），以雪為最妙。降雹時雖然討厭，但純白的霰雨交加，倒也可賞。
雪降在檜皮葺頂上，十分賞心悅目，尤以似消未消之際，最稱美妙。
降得不頂多的雪，泌入瓦縫中，有處純白，有處烏黑，看來十分有趣。
微雨和霰雪，要降在板葺頂上才妙。霜，也是要在板葺頂上。
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（1） 原文僅作「降者」，以其不易明白，故譯文助益之。
（二二七） 日頭
日頭，已經完全沉淪的山邊，尚遺一絲紅色的餘輝，滭S色的雲飄入遠空。
那光景，十分令人感動。
（二二八） 月亮
月亮，以曉月（1）為妙。枺街叾耍俺黾殢潖澋模沤倘烁袆幽亍�
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（1） 拂曉有月，再陰曆十六日以後。
（二二九） 星星
星星，以昴星為妙。牽牛星。明星。宵星（1）。
至於流星，可別教我們瞧見才好（2）。
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（1） 金星之曉見者曰明星，夜見者曰宵星。
（2） 當時傳說，婦人見到流星為不吉利，故云。
（二三○） 雲
雲，以白色為佳。紫色亦佳。
黑色，令人感覺哀傷。風吹時的雨雲也好。
（二三一） 喧囂者
喧囂者，如噴火。
凝集板葺屋頂上的烏鴉，啄食著僧侶們午飯的餘粒（1）。
十八日，參混肚逅拢�2）。
天色暗下而尚未點燃燈火時分，四處有人來到。
有些人是老遠從外地跟隨主人趕回到京城來的，尤其顯得喧喧嚷嚷。
忽聞附近起火了，不過並洠в醒訜_來。
趕去看熱簦В炅耍貋淼能囮牐烧娼凶鲂鷩塘ā�
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（1） 謂佛家分施米飯於眾生，烏鴉見而啄之於屋頂。
（2） 每月十八日為觀音緣日，為十齋日之ㄧ。清水寺在京都市內，至今香火鼎盛。
清水寺平日香客已多，而參粫r尤喧囂也。
（二三二） 不精整者
不精整者，如下級官梳結長髮於頭頂上的模樣兒（1）。
繪飾著唐畫的皮革帶裏頭（2）。
高僧的舉止（3）。
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（1） 蓋指廚房中的下級女官，隨意結髮於頭頂上，以便利工作也。
（2） 儀式等正式場合所用革帶，表面用五彩、玉石、角等，繪製中國風味之馬，
其裏則蕪亂，故云。
（3） 蓋高僧不為世俗一般禮節所拘，故云。
（二三三） 言語令人覺其無禮者
言語令人覺其無禮者，如誦讀宮咩祭文者（1）。搖船的眾人。 雷鳴陣之舍人（2）。
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（1） 謂向宮咩五柱之神祭祀家門昌隆之祝段模朔N祭祀半似撸颍涠文亦不甚莊重。
（2） 當時習儀，大雷四次，近衞府之大將，次將，卽攜帶弓箭伺候於清涼殿之邊廂，
將監以下則著蓑衣伺候紫宸殿下。此稱為雷鳴陣。但何以言語令人覺其無禮？
則不可考知。或