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湃暌参睾袅恕L∏鸩饷匆凰党上f也觉得二先王之死大有可疑之处。成蟜只觉手心凉看样子吕不韦的阴谋是越揭越大。成蟜年方十七虽知政治斗争之残酷无情但一旦亲历其中也难免惊惧寒冷。这水有多深?到底了没有?还有多少秘密被埋藏起来等待着被他现?
成蟜声音嘶哑冷笑道:“莫非先生以为二先王之薨乃拜吕不韦所赐?”
浮丘伯道:“然。吕不韦客在咸阳惟恐夜长梦多是以先弑孝文王使庄襄王可早日即位。庄襄王感吕不韦拥戴之恩对吕不韦大加宠幸拜吕不韦为丞相封为文信侯食河南雒阳十万户。秦国政令皆出吕氏之门可谓人臣已极。”
“吕不韦弑先王又为何故?”
浮丘伯正等成蟜此一问。前面所有的答案皆是油而这个问题的答案却是火。浮丘伯道:“以某妄测先王早知嬴政并非自己亲生为安吕不韦之心姑且立嬴政为太子。先王即位三年根基渐稳有意废嬴政而以君为太子待百年之后传秦王之位于君。吕不韦因此起了杀心先王终于不免。而本该属于君侯之王位却为嬴政窃走。”
一时之间成蟜心乱如麻。他侧着脸有些迷惘地望向浮丘伯但见浮丘伯从容指点侃侃而谈神貌之间极尽潇洒。成蟜不由暗想:眼前这位无所不知的浮丘伯究竟是何方神圣?
第一卷 初期风云 第九十七章 师出同门
浮丘伯者生于邯郸巨富之家。少时游手好闲狂赌导致家产败尽这才投奔荀子门下学儒求道也算是给自己谋一条出路。
浮丘伯来投荀子正赶上时机。当时正值李斯和韩非相继离荀子而去。两大得意弟子的离开让荀子甚是落寞而浮丘伯的到来正好填补了老夫子心中的空缺。浮丘伯天性聪颖不在李斯韩非之下荀子甚爱之。荀子已经年老自知来日无多他就像一个老迈的艺术家将浮丘伯看作是自己艺术生涯中的最后一件有待完成的艺术品倾尽心血竭力调教。在武侠小说里一般以关门弟子的武功为最高以其最能得其师之真传也。这就好比一个男人可以娶许多任老婆但能得到他全部遗产的通常是最后一任老婆。
荀子善教浮丘伯好学一晃六年浮丘伯自度学业已成这才辞别荀老夫子而去回归赵国。在荀子门下的六年熏陶使浮丘伯性情大变一改旧日的轻浮风流胸怀宰割天下之志。临别之际荀子给浮丘伯写了封热情而美誉的荐书希望他投奔他的学长或李斯或韩非。浮丘伯久仰李斯、韩非大名却并无意借他们的羽翼来庇护自己。他相信自己的天才不在当今任何人之下。而真正的天才正如诗人济慈所言总是自己度自己。
浮丘伯学成归赵而赵王不能用浮丘伯仅有的一点爱国热忱在这次打击中化为乌有。这次耻辱的经历也让浮丘伯更加坚信自己不仅仅属于赵国更是属于天下。浮丘伯盘留邯郸正好遇见姚氏得知其来历之后他和吕不韦一样也立即起了奇货可居的念头。浮丘伯于是把姚氏养起来等待有用之日。
成蟜继任为将军的消息传到邯郸浮丘伯乐得就和杜甫老先生一样“初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂。”浮丘伯知道自己的机会终于来了。于是浮丘伯携姚氏一起秘密潜入咸阳直奔成蟜而来。
浮丘伯游说的风格和李斯颇为相似。他根本不知道何为退缩何为惧怕。他可以和世上任何人进行对话而且还能确保自己的姿态是居高临下。
而在性格和抱负上浮丘伯和他的两位学长——李斯和韩非更是有太多的相同之处。慷慨激烈强悍刚硬恃才自傲目空四海以天下为砧板以众生为鱼肉。分析他们三人的身世背景分别为少爷、布衣、公子却能有如此多的相似原因无它只因他们有一个共同的导师。
一母生九子九子各不同。一师授九徒九徒有相似。如此之师方足为名师。今日培养之学生千人千面各行其是貌似正印证着罗素的那句名言:幸福来自于人生的参差多态。然而有知者总是相似的无知者却各有各的无知。一个低层次的参差不同又怎比得上高层次上的相似?
师者所以传道、受业、解惑也。今之师者或可受业或可解惑而能传道者鲜也。师如此弟子可知。人们在忘掉所学过的知识之后常自嘲道都还给老师了。是啊都还给老师了。那是因为老师并没有教给过你任何你所不能还给他的东西。再重复一遍那是因为老师并没有教给过你任何你所不能还给他的东西。
荀子所教给李斯三人的重要的不是知识而是智慧。用荀子自己的话来说是君子之学“入乎耳着乎心布乎四体形乎动静。端而言蝡而动一可以为法则。”对李斯三人而言荀子不是老师而是导师。对世人而言荀子不仅是大师而竟是大宗师。跻身于这样的大能者乃至全能者之门下即便愚钝冥顽之徒也能脱胎换骨受益终生。正如如来佛前油灯的灯芯长日久之也能感其慈悲大能幻化成精。持此以观今日之所谓为师者持此以观今日之所谓大学者可一叹。
年幼得亲年少得师年壮得妻继而得子。这样基本上可以算是幸运的一生了吧。这其中除亲之外犹以得师为难。李斯能得荀子为师实乃李斯一生之大幸。微斯人吾谁与归?
第一卷 初期风云 第九十八章 风雷欲来
且说成蟜听了浮丘伯所言面色渐渐严峻陷入沉思。姚氏早已住了哭泣她偷眼看着成蟜不知道成蟜高深的沉默到底是吉是凶。忽然姚氏只觉眼前一花再定睛看时只见成蟜已然拔出佩剑锋利的剑尖紧抵浮丘伯的咽喉。成蟜的剑法之快几乎已越人眼承受之极限。姚氏吓得惊声尖叫浮丘伯却仿佛入定老僧连眼皮也不抬一下。
成蟜脸一丧目光炯炯逼视着浮丘伯道:“大胆狂徒卖弄口舌直如儿戏安能欺吾?今王以先王之嗣继秦王位已逾七载谁敢质疑?汝所凭恃者区区妇人之一面之辞而欲颠倒黑白诬今王为奸生之子挑拨吾手足之使吾兄弟阋墙何如哉?汝实为赵国而来意在使秦内乱秦乱则无暇外顾秦无暇外顾则赵国得以渔利赵国渔利则汝见重于赵王。汝巧言祸乱侮吾国辱吾君罪在不赦依律当斩。今汝命悬于吾手复有何言?”
成蟜的顷刻变脸并未使浮丘伯震惊。但见浮丘伯双目暴睁几欲夺眶而出怒上冲冠气势之盛倒仿佛是他拿着剑抵着成蟜的咽喉似的成蟜也不由为之少却。浮丘伯厉声喝道:“某罪当一死君侯之罪当千死万死。今王政以奸生之儿据咸阳之主器南面称王。嬴氏六百年基业一朝倾覆。将军为先王血胤宁屈膝为贾人子之下将社稷拱手相送。将军枉为七尺男儿无勇无耻背祖叛宗尚有何面目立于天地之间?”
成蟜闻言神情委靡正欲收剑入鞘浮丘伯却一把死死抓住剑身成蟜夺之不得。锋利的剑刃划开浮丘伯的手掌鲜血立时奔涌。浮丘伯麻木不觉嘶声又道:“某固愿一死还望将军成全。若将军信我之言死不足以为我患亡不足以为我忧。人不免一死何足为惧?某之所惧者独惧某死之后将军终身迷惑苟安富贵甘为伪主鹰犬误社稷于当前辱先王于地下。以某之死明嬴氏之深耻砺将军之大志诛淫人废伪主复秦室安宗庙是某死贤于生也。将军勿惜掌中剑请赐某一死。”
成蟜大惭拜谢道:“成蟜初见先生不知先生之志特试先生耳。”
浮丘伯道:“将军为先王嫡嗣秦王之位本归将军所有。今将军不图嬴政必反为其所图。愿将军早计之。”
成蟜道:“先生幸勿再言。兹事体大且容成蟜思之。”于是成蟜离席而去。他需要一个人呆会让自己冷静下来好生地思考一番。的确别说是成蟜这样的十七岁少年就是饱经沧桑的七十岁老翁面对如此突然而巨大的变故也是很难在短时间内痛下决断的。
成蟜离去之后姚氏不无担忧地问浮丘伯道:“你说他会相信吗?”
浮丘伯神秘地一笑道:“你是妇人怎懂得这里头的玄妙。所谓的真相不是由人相信出来的而是由人选择出来的。成蟜不需要让自己相信他需要的让别人相信。所谓的己所不欲勿施于人在权术上可不适用。”
不一会儿成蟜回返看上去他已经拿定了主意。成蟜使一个眼色于是姚氏识趣地回避。
成蟜道:“非先生说明成蟜不知也。吾自知嬴政当图之。然长兄如父嬴政对我亲爱有加图之心实不忍。况且当日吾兄弟数人在太后面前立下毒誓同枝同叶永不相弃。即立誓而又背之非仁者之为也。为之奈何?”
浮丘伯道:“嬴政非爱将军也。嬴政之意乃在借重将军以分嫪吕二人之势。嬴政以将军为棋子也可取之也可弃之。又嬴政实为吕政非将军兄弟也。血脉不连何誓之有?”
成蟜又问:“当今朝政以吕不韦嫪毐为大。吕不韦不可结然则嫪毐可结乎?”
“不可。”
成蟜又问浮丘伯又答。浮丘伯有如隆中对之时的诸葛亮给成蟜量身打造了一个宏伟的战略目标并给出了详尽的实施步骤。两人对谈之声渐小直至不可闻。
谋划即毕成蟜大喜于是将浮丘伯和姚氏藏于将军府中深居简出不使人知。金石珠玉车骑美女恣浮丘伯所欲以顺适其意。每当浮丘伯午夜梦回从温柔乡里醒转看着躺在身旁那而陌生的美丽少女总有一种时光倒转、昔日重现的幻觉他仿佛又回到了少时的邯郸又回到了那段荒诞不经的青葱时光。他躺在床上仰望星空嘴角露出满意的微笑千金散尽还复来后人李白诚不我欺也。
而就在浮丘伯和成蟜密谋之时十里之外李斯正坐在湖边独自垂钓。在此之前他刚刚说服嬴政。嬴政授权他对朝廷卿以上级别的所有文武官员进行必要的监视。而监视的主要目标便在嫪毐、吕不韦、成蟜三人。有了这道授权李斯手中的实权又大大增长而在他的脸上却显不出丝毫喜悦之色。李斯抬头但见天色阴沉风雷欲来。他暗自想道:这样的天气鱼儿是不会来吃饵的了。秦国的政坛也正和这天气一样风雨欲来危机四伏李斯啊李斯你准备好了吗?
第一卷 初期风云 第九十九章 谣言猛于虎
时间永不停歇挟持着所有的人和事滚滚奔流。转眼到了嬴政八年。这一年李斯三十八岁嬴政二十一岁成蟜十八岁嫪毐二十六岁吕不韦五十四岁浮丘伯二十七岁。这一年注定是无法平静的一年。这一年注定是云谲波诡的一年。
新年伊始有谣言起于赵国邯郸并迅在赵国全境传开又复越过赵国边境传遍六国。谣言道:嬴政根本不姓嬴他不是嬴异人的儿子而是吕不韦的儿子。一切的一切都是吕不韦一手策划的篡君夺国的阴谋。吕不韦用一顶绿帽便换来了大秦的万里江山不愧是天下最著名的贾人。
谣言一出六国立即来劲。六国自知已无法抗衡秦国他们能避免被灭亡的唯一希望就只在于秦国内乱。而这个谣言一旦被确认足以让秦国内乱乃至生内战。这对六国来说无疑是最大的利好消息。是以楚、魏、韩、齐、燕五国纷纷派出高级别的代表团造访赵国。他们的目的只有一个那就是确认谣言的真实性。
赵王是最早听到谣言的人之一。他刚听到谣言的时候高兴得手舞足蹈。这种当量的谣言到底是哪个天才炮制出来的本王一定要对他大大有赏。可转念一想却又不禁忧上心头。公然诽谤天下第一强国的元而这样的事情就生在自己的国家里作为赵王他是无论如何也逃不掉一个治国无能的罪名。他怕秦国责问更怕秦国兴兵。想到此他又恨不能把那个造谣的家伙揪出来一刀割下他的脑袋送到秦国为自己请