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我小心翼翼地走到他身边。他坐在那里一动也不动。他瘦高个，年纪大约五十岁。他的头发理得很短，深棕色，刚好与他的眼睛相配。
〃你好像需要帮忙。〃他用一口地道的英语说。
〃你是谁？〃我问。
〃我是桑切斯神父。你呢？〃
我解释说我是谁，什么地方人，说着便昏昏沉沉地单脚跪下来，然后又一屁股坐在地上。
〃你与发生在古拉的事有牵连，对吗？〃他问。
〃就此你还知道些什么？〃我没精打采地问，不知道该不该相信他。
〃我知道，秘鲁政府里有人很愤怒。〃他说，〃他们不想让手稿公布于众。〃
〃为什么？〃我问。
他站走身，低头看着我。〃为什么你不和我一起来，我的教区离这里只有半英里。你和我们在一起很安全的。〃
我挣扎着站起身，意识到自己别无选择，于是便肯定地点点头。他领着我慢慢走下大路。他的举止谦恭，不慌不忙。他说起话来斟字酌句。
〃那些士兵还在找你吗？〃他突然问。
〃我不知道。〃我回答。
他沉默了好几分钟后问道：〃你是不是在寻找手稿？〃
〃不找了〃我说，〃眼下我只想活下来，回家去。〃
他肯定地点点头。我发现自己开始相信他了。他的关心和热情对我产生了影响。他向我提到了威尔。不一会儿，我们到了那个教区。那里有几幢小房子，前面是一个院子，还有一座小教堂。那里的环境非常优美。我们走过去时，他用西班牙语和另外一些穿着牧师服装的人说了几句。他们一个个避开了。我想弄清楚，他们走到哪去，但是我疲惫不堪，无心顾及。那牧师领着我走进了其中一幢房子。
里面有一个生活区，两间卧室。壁炉里生着火。我们刚到里面不久，另外一位牧师端着面包和汤走进来，我懒洋洋地吃起来，而桑切斯则礼貌地坐在我旁边的椅子里，然后，在他的一再要求下，我躺在一张床上，酣然睡去。
梦中，我走进院子，立刻发现地面上非常干净。砂砾铺成的小道两边整齐地种着灌木和绿篱。灌木和绿篱的安排充分突出了它们的自然形体。灌木和绿篱都没有修剪。
我伸了个懒腰，感觉到了穿在身上浆洗过的衬衣。衬衣是粗棉布做成的，领子有点破了，但是很干净，刚刚才烫过的。两位牧师将热水倒进一个木盆，把干净衣服摆好，我已经醒了。我洗完澡穿好衣服之后，走进另外一个房间，发现桌上摆着热饼和干果。我狼吞虎咽地吃起来，而那两个牧师则站在一旁。吃完后，那两牧师走了，我便走到了外面。
我走过去在一张石凳上坐下来。石凳面对着院子，太阳刚刚爬到树梢这么高，照得我脸上暖洋洋的。
〃睡得怎么样？〃只听一个声音从后面问。我转过身，看见桑切斯神父笔直地站着，并低头对我微笑。
〃睡得很好。〃我回答。
〃可以和你呆一会儿吗？〃
〃当然。〃
我们俩有好长时间都没有说话。实际上时间很长，因此我感到有点不舒服。我看了他好几次，准备说点什么，但他看着太阳，脸微微往后仰着，眼睛在眨着。
最后他终于开了口：〃你找了个好地方。〃显然他是指早晨这个时候，坐在这张石凳上。
〃我想，我需要听听你的意见。〃我说，〃什么方法回美国最安全？〃
他神情严肃地看了我一眼。〃我不知道。这要取决于政府认为你这个人有多危险。告诉我，你怎样到古拉来的。〃
我把第一次听说了手稿之后的事情都告诉了他。我在山上感到的那种欣喜情感现在有点怪诞，有点装腔作势，所以我只是含糊其辞他说了几句，但是桑切斯立刻追问我这种感觉。
〃士兵没发现你，然后走了，之后，你做了什么？〃他问。
〃我在那里坐了几小时。〃我回答，〃我想，这下可以松口气了。〃
〃你还有别的感觉没有？〃他问。
我有点不安，然后又决定试着描述一番。〃很难形容。〃我说，〃我感到这种欣喜与万事万物连在一起，这是一种安全感，一种自信。我不再累了。〃
他笑了。〃你经历了一个神秘的体验。许多人都说起他们在那个山峰附近森林里的感受。〃
我勉强点了点头。
他坐在凳子上，身体转过来，更加直接地面对着我说：〃每一种宗教的神秘主义者都描述过这样的体验。你有没有读过介绍这类体验的书？〃
〃读过一些，那是好几年前的事了。〃我说。
〃但就是在昨天，那还不过是个知识概念。〃
〃我想是的。〃一个年轻的牧师走过来，对我点点头，然后和桑切斯耳语了几句，桑切斯点点头，那年轻牧师转身走了。年长的牧师看着年轻牧师走的每一个步子。他走过院子，进入一个公园一样的区域，那离我们约一百英尺。我第一次发现，那个区域也是非常干净，里面长着各种各样的植物。年轻的牧师走到几个地方，在每一个地方都迟疑徘徊，好像在寻找什么东西，然后在一个特别的地方坐下来。他好象在做什么身体般炼。
桑切斯笑了笑，显得很满意，然后将注意力转到我身上。
〃我想，现在你回去，可能不大安全。〃他说，〃但我会把情况弄清楚。你的朋友有没有消息。〃他站起身面对着我，〃我得去处理些事情。请相信，我们会尽力帮助你。现在，我希望你在这里过得舒舒服服。放松放松，增长一点力气。〃
我点点头。
他从里面的口袋里拿出几份文件，递给我。〃这是第五条真知。它讲述的就是你有过的那种体验。我想，你会感兴趣的。〃
我不情愿地接收手稿，而他则继续说：〃你是怎么理解你读过的最后一条真知的？〃
我迟疑了一下，我不想考虑什么手稿呀真知呀这类事情。最后我说：〃人类一直在相互竞争以获取对方的能量。我们先是迫使他人赞同我们的观点，使他们与我们达成一致，将他们的能量夺过来，我们则感到更加强大。〃
〃那么说，问题是人人都想控制对方，驾驭对方以获取能量，因为我们能量不足，是这样吗？〃
〃是的。〃
〃但是有解决的方法，即另一种能源存在吗？〃
〃那是最后一条真知所暗示的。〃
他点点头，不慌不忙地进了教堂。
有好一会儿，我身体向前倾着，双肘支在膝盖上，没去看手稿译文。我仍然有一种不情愿的感觉。过去两天中发生的事件浇灭了我的热情，我现在宁愿考虑该怎样回美国去。正在这当儿，我注意到路对面的林子时里那个年轻的牧师站了起来，朝另一地点慢慢走去。那地方离他原来站的地方大约二十英尺。他又一次转过身对着我，然后坐下来。
我不知道他到底在捣什么鬼。然后我突然想到，他也许在按手稿所说的进行某种操练。我看着第一页，开始读起来。
手稿对人们过去一直认为是神秘的意识作了出新的解释。手稿说，在二十世纪的最后十年中，这种意识会昭然于世，好像是一种存在方式，可以触摸到，而且已经由许多不同宗教的神教大师演示过。说到底，这种意识仍将是一个知识概念，由人们去谈论、争辩。但是对越来越多的人来说，这种意识会成为一种亲身体验，因为这样的人在他们的生命进程中能够体验到这种意识状态的瞬间。手稿说这种体验是结束人类冲突的关键，因为在我们产生这样的体验时，我们从另外一个地方获取能量……我们最终能够随心所欲地开发这个能源。
我放下手稿又对那年轻的牧师看了一眼。他眼睛睁得大大的，好像在盯着我看。我点点头，虽然我看不清他的脸。让我感到惊奇的是，他也朝我点点头，而且淡淡一笑。然后他站起身，走到我左边，并朝同方向的房子走去，他避免与我的目光接触。我看着他走过院子，进了屋子。
我听到身后有脚步声。我转过身，看到桑切斯正从教堂出来。他微笑着朝我走过来。
〃那没有花多少时间。〃他说，〃还想看看别的地方吗？〃
〃那当然。〃我回答，〃和我说说这些憩息区。〃我指着那年轻牧师刚才呆过的地方。
〃我们走到那儿去。〃他说。
我们在院子里踱着步，桑切斯告诉我，这个教区已经有四百年的历史了，它的创始人是一位独特的西班牙传教士。他认为，要使当地的印第安人皈依，得用心去感化而不是挥舞枪剑，用武力去压服。用心感化的方法很奏效。桑切斯说，部分因为这种方法取得了成功，但又由于这地方偏辟，这里就留了牧师一人来继续从事这项工作。
〃我们一直保持着他的这一传统……从内心寻找真理。〃桑切斯说。
憩息区设计得整齐干净。大约砍了半公顷树木，林下的灌木和开花植物间铺着人行道，路面用的是光滑的鹅卵石。这里的植物和院子里的一样，间距相等，这就更加突出了它们独特的造型。
〃你想坐在哪里？〃桑切斯问。
我看了看周围可以坐的地方。我们前面几个辟开来的地方……几个自成体系的休息区，所有这些休息区都有空地，周围是漂亮的植物、岩石和各种造型的树木，我们左边的那个，即那个年轻牧师最后一次坐的地方，有许多露出地面的石头。
〃那儿怎样？〃我问。
他点了点头。我们走过去坐了下来。桑切斯深深吸了几分钟气，然后看着我。
〃再和我说说你在山上的体验。〃他说。
我感到有点抵触情绪。〃我不知道我还能说些什么。那样的体验时间不长。〃
牧师用严厉的目光看着我。〃这种体验的消失是因为你又害怕了，这也无法否定其重要性，是不是？也许该重新获取这样的体验。〃
〃也许吧。〃我说，〃假如有人要我的命，我没办法集中精神，产生恢宏的感觉。〃
他大声笑了，然后又用热情的眼光看着我。
〃你在这里研究手稿吗？〃我问。
〃是的〃。他说，〃我们教他人怎样才能得到你在山上体验到的那感受。如果再一次得到那种感觉，你不会介意吧？〃
院子里有人打断我们说，一个牧师要见桑切斯。那老人向我告退，走到下面的院子里，和那个找他的牧师交谈起来。我往后靠了靠，看着近处的植物和岩石，视线略微有点模糊。我从离我最近的灌木那里几乎找不到一点亮光。但当我将视线放到岩石上时，我什么也看不到。
那时，我注意到桑切斯正往回走。
〃我得离开一会儿。〃他走到我身旁说，〃我要进城去开会，所以也许我可以得到你朋友的消息。至少我可以知道你一个人旅行安全不安全。〃
〃好的。〃我说，〃今天回来吗？〃
〃我想回不来了。〃他回答说，〃可能明天上午回来。〃
我一定显得惶惶不安，所以他才走到我身边，将手放在我肩上。〃别担心，你在这里很安全。也不用客气。你可以四处看看。与这里的牧师谈谈话，但你要理解，他们当中一些人比较容易接受他人，这主要取决于他们的发展程度。〃
我点点头。
他笑了笑，走到教堂后面，上了辆旧卡车，而我事先并没有注意到。试了几次后，卡车�