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硬的会衣上①，把枪头都碰弯了，就象你拿一根小蜡烛去碰铁砧一样。但是修士却用他那根举十字架的粗棍子冷不防地连肩带背、猛地一棍打在他肩胛骨上，一下子打得他晕头转向、人事不知、滚下马来。修士看见他胸口上那条斜披的祭领，便对高康大说道：
“原来只是些小司铎，做修士才不过开始。冲着圣？约翰说话，我才称得起是老一辈的修士呢；这样的人，杀起来好比拍苍蝇。”
说罢，放马飞奔，把落后的敌人全部赶上，象打麦穗似的，横七竖八，全把他们打倒在地。
冀姆纳斯特这时间高康大是否继续追赶。高康大回答说：
“不要赶了。兵书上告诉我们，且不要把敌人逼至绝路上，因为绝路反而会增加他们的力量，提高他们已经衰败、消沉的勇气；对于战败和困乏的军队，最好的办法，就是把他们置之于死地。过去有多少次胜利，都是战败者从胜利者手里夺回去的，原因就是战胜者丧失了理性，妄想把一切都屠杀干净，把敌人赶尽杀绝，甚至连一个报信的也不留！所以对于敌人，要尽量给他们留下生路，如果能造一座银桥，送他们回去，那就更好。”
冀姆纳斯特说道：“说得不错，不过教士跟他们走了。”
① 哈斯提沃，意思是：“葡萄芽”，也是“心急，不成熟的人”。
② 狄拉万，意思是：“冒失鬼，打头战。”
③ 额我略水，即圣水，教皇额我略一世是圣水创立人；另一说，不是他创立的，他仅是主张多沾圣水的人。
④ 马拉德利，即现在的圣拉萨尔，离施农不远，过瑙南桥即是。
⑤ 原来是六个。
① 会衣的前胸有一块坚硬的护胸。
高康大说：“教士跟他们走了？老实告诉你，他们只有倒霉！现在为预防万一，我们暂不要回去；在这里静等一下，我想我已经摸着敌人的作战本事了。他们由命运摆布，不按策略行事。”
不提他们在胡桃树下等待，且说修士追赶敌兵，碰到即杀，毫不留情，一直到他遇到一个骑马的，屁股后头还带着一个倒霉的朝圣者。修士正等待俘虏那个骑兵，朝圣者倒先叫了起来：
“喂，教长先生，我的朋友，教长先生，求你救救我吧！”
敌人听见朝圣者喊叫，一齐回过头来。他们看见追来的只有一个修士，便一齐动手把他围起来打，就象打驮在一头驴身上的木柴一样。修士毫无感觉，因为他们打的是他的会衣，何况他的皮也硬得厉害。他们把修士交给两名弓箭手看管，拨转马头，不见有人追赶，以为高康大带着他的部下逃走了。于是尽力策马向胡桃林奔去，打算追击他们。此处，只留下两名弓箭手看守着修士。
高康大听见人喊马嘶，向他的部下说道：
“伙伴们，我听见敌人来了，并且我已经看到不少敌人向我们蜂拥而来。我们靠紧一点，好好把住路口。我们以逸待劳，他们一定失败，我们一定胜利。”
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第四十四章
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隐修士怎样摆脱看守他的敌人；毕克罗寿前哨怎样失败
修士看见敌兵乱哄哄地跑走，料想他们一定是追赶高康大和他的部下去了，自己一时不能援助他们，心里很不快活。后来，看看身边两个弓箭手的神色，眼睛直望着敌兵跑去的山谷，知道他们巴不得也跟队伍一起去，好乘机抢点东西。修士自己推论了一下，心里说：
“这些人太不懂得作战了，既没有人叫我发誓不逃跑，也没有人拿掉我的宝剑。”
他倏地一下，拔出宝剑，直向右边的弓箭手砍去，一下子砍断了他的喉管、颈部血管、食道管，还有两个扁桃腺；抽回宝剑时，在他第二及第三根椎骨之间，又割开了他的脊骨髓；那个弓箭手立时倒地死去。修士把马向左边一勒，直向另一个弓箭手扑过去，那个家伙眼看同伴已死，修士又比他占着优势，不禁高声大叫：
“啊，教长先生，我投降！教长先生，好朋友，教长先生！”
修士叫得和他一样响：
“屁股后头先生①，我的朋友，屁股后头先生，让你屁股上吃我一剑。”
弓箭手说：“啊！教长先生，亲爱的，教长先生，愿天主升你做院长！”
修士说：“就凭我穿这身衣服，我马上就在这里封你做红衣主教。你想勒索教里的人么？现在从我手里就先给你一顶红帽子。”
弓箭手高声大叫：
“教长先生，教长先生，未来的院长大人，红衣主教，老爷，老爷，哎！哎！哎！别动手，教长先生，我是一个人，亲爱的教长老爷，我向你投降！”
修士说：“我送你到魔鬼窝里去。”
一剑砍中了他的头，从太阳穴上把脑袋砍开，砍掉了头上的两块护脑骨和箭形合缝处的脑盖骨，还有一大部分的前额骨。这一来，两个脑膜都被砍开，两个后脑室也深深地开了天窗。脑袋连着后脑膜的皮，挂在肩膀上，上黑内红，倒真象一顶博士帽。这个弓箭手也登时倒地死去了。
杀死弓箭手后，修士用马刺催动坐骑，向敌兵走的道路直奔而去。这时敌人在大路上已和高康大及其部下遭遇，高康大舞动大树，同冀姆纳斯特、包诺克拉特、爱德蒙等人一场好杀，把敌人杀死好多，剩下一部分残余，个个丢魂失魄，急忙后退，仿佛眼睛里看到了死亡的影子。
敌人惊慌失措——好象一头驴，屁股上给大蜚虻或者毒蝇螫着了似的，没头没脑地乱跑乱跳，把驮的东西甩在地下，咬断了嚼子和缰绳，连喘气休息都不肯，谁也不知道是什么东西在激动它，因为看不见任何东西挨近它——到处乱跑而又不知道逃跑的理由，情形和上面说的驴完全一样。这是心灵上一种无法摆脱的恐怖到处追逐他们的缘故。
① 弓箭手喊修士“教长先生”，原文是le priour，与le prior“头前面”同音，修士明知他不是喊“头前面”
先生，却故意反过来叫他“屁股后头”先生。
修士看见他们唯一的愿望就是逃得快，便下了马，爬上路边的一块大岩石，用足气力，抡起他的长剑，对准逃兵来一个杀一个，毫不留情。好一阵砍杀，连宝剑都砍成两截了。修士心里想杀得差不多了，余下的该让他们逃去送信了。
修士走下岩石从地上横着的死人堆里拿起一面板斧，重新回到岩石上，除把逃兵的刺枪、宝剑、长矛、火枪等缴下外，其余的都放任他们在死尸中间跌跌绊绊地逃命去。押解朝圣者的人也过来了，修士把他们赶下马来，把马分给朝圣者乘骑，叫他们和他待在篱笆墙边，杜克狄庸来了，修士把他也俘虏了。
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第四十五章
小说
隐修士怎样领回朝圣者；高朗古杰善加慰问
这次冲突结束之后，除了修士以外，高康大和他的部下都回来了。第二天黎明，他们来到高朗古杰那里，看见他正在床上祈祷天主保佑他们平安和胜利。高朗古杰看见他们全都平安归来，欢欣地拥抱他们，并询问修士的下落。高康大回答说他准是被敌人逮走了。高朗古杰说：“那活该他们倒霉①。”他果然没有说错。因此，现在还有“送他一个修士”这句成语。
高朗古杰吩咐准备丰盛的早餐，犒劳他们。早餐做好后，有人去请高康大，可是因为修士没有回来，高康大心里非常难过，不愿意喝，也不想吃。
忽然间修士回来了，一进内院大门，就喊叫起来：
“拿好酒来，拿好酒来，冀姆纳斯特，我的朋友！”
冀姆纳斯特出来一看，果然是约翰修士，还带着五个朝圣者和俘虏杜克狄庸。高康大也迎上前去，大家都热烈地迎接他，领他去见高朗古杰。高朗古杰问了他前后的经过，修士都回答了，说他如何被人擒住，如何杀死弓箭手，如何在路上截杀敌人，如何救了朝圣者，以及如何把杜克狄庸队长带回来等等。然后，大家才一同入座，欢乐地吃喝。
这时候，高朗古杰问那几个朝圣者是哪里的人，从哪里来，到哪里去。
拉打雷代表大家回话：
“大王，我是贝利省圣热奴的人，这一个是巴吕欧①人，这一个是翁赛②人，这一个是阿尔其③人，还有这一个是维尔布勒南④人。我们是从离南特不远的圣赛巴斯天回来的，现在正算好路程，慢慢回家。”
高朗古杰说：“哦，原来如此；你们到圣赛巴斯天干什么去啦？”
拉打雷说：“去求神、许愿、消除瘟疫。”
高朗古杰说：“哎，可怜的人，你们以为瘟疫是从圣赛巴斯天来的么？”
拉打雷回答说：“当然啦，讲经师就是这样告诉我们的。”
高朗古杰说：“是么？这些假先知居然这样骗你们么？他们这样亵渎天主的义人和圣人、把他们形容得象专门害人的魔鬼一样么？象荷马记载的瘟疫是阿波罗放在希腊人的军队里⑤的么？象某些作家捏造的无数凶神和恶魔么⑥？一个假冒为善者曾经在西奈讲道，说圣安东尼用火烧人的腿，圣厄特罗波叫人患水肿，圣吉尔达斯叫人发疯，圣热奴叫人得风湿痛。我狠狠地处罚了他，拿他做了榜样，尽管他说我是异端，可是从那时起，没有一个这样的坏人再敢进到我们国家来。我很奇怪你们的国王竟让他们在国内传布这样的罪恶，因为这样的人比那些用幻术或巧计在国内散布瘟疫的人还应该处罚。瘟疫不过害人肉体，但这些骗人的东西，却毒害人的灵魂。”
高朗古杰话未说完，只见约翰修士精神抖擞地走了进来，问他们道：
① 法文a voir le moine（有修士）有“走背运”的意思，这里是双关语。
① 巴吕欧，在旺代省。
② 翁赛：巴吕欧一村名。
③ 阿尔其，与圣热奴同属勃藏雷市。
④ 维尔布勒南：巴吕欧村名。
⑤ 故事见《伊利亚特》第一卷。
⑥ 见奥卢斯？盖里阿斯《阿提刻之夜》第五卷第十二章，又埃拉斯姆斯《疯狂赞》第四十六章。
“你们这些可怜鬼是哪里来的呀？”
“圣热奴，”他们一齐答道。
修士说：“那个喝酒的能手特朗士里昂院长好么？还有那些修士呢，他们有得吃么？耶稣基利斯督！你们只知道出来朝圣，他们可享受你们的老婆了！”
拉打雷说：“哼，哼！我可不担心我那一口子，谁要是白天见了她，晚上决不会费尽心思想看她。”
修士说：“这可靠不住！她就是丑得象普罗赛波娜①，老实告诉你，也有人要，附近不是就有修道的么？一个好工匠不管什么机器都开得动。你们这次回去，她们要不一个个都肚子大起来，叫我长大疮！修道院钟楼的影子也会叫人生孩子。”
高康大说道：“跟埃及尼罗河的水一样，要是相信斯特拉包②的话，普林尼乌斯在第七卷第三章里也是这样说的③。要知道，这和面包、衣服、身体，同样重要啊。”
高朗古杰说道：
“你们回家去吧，可怜的人，愿造物主天主永远领导你们。今后不要再轻易作这些无聊和无用的旅行了。照管你们的家里人，各人干各人的行业，教育你们的子女，好好地遵照圣保罗的教训去生活①。这样，天主、天神和圣人才会保佑你们，瘟疫和病痛也不会来侵害你们。”
说罢，高康大带他们到饭厅里去吃饭，但是那些朝圣者一个劲地只管唉声叹气，他们一齐向高康大说：
“一个国家有这样一位国王，多幸福啊！听了他说的这番话，比我们在家乡听到的�