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还有！你教导的那一套施政方法，也很不切实际！你打着为国为民的旗号，好像是有一定地‘迷’‘惑’‘性’，可你想过没有？你的那一套施政方案要是真的实施了，它将直接影响到君王和世袭贵族的利益。
你不要以为你做了都宰很了不起？是不是？都只是一个小地方。你要求减税什么地，君王是可以接受的。因为！那个地方那么一点赋税，不影响他的生活。
而你做了鲁国的司寇后，你再要求减轻赋税，你算过账没有？一个小地方少了一些赋税甚至是不‘交’赋税，都不影响整个国家的。特别是大国，更不在乎。可要是整个国家都不‘交’赋税，会是什么后果呢？
同理！你要求减轻赋税，减那么一点点，对人民是没有多少用处的。对于人民来说，要免税或者是低税，才能改变生活状况。而对于国家来说，哪怕是减免一点点赋税，会造成很大地损失。同理！只要增加一点点赋税，国库会爆满。是不是？
而君王认为：既然这样！我可以增加赋税，然后！把增加来的赋税用于仓储，再用来救济穷人，救济需要帮助的人，这样不是更好？是不是？
君王认为：你要是赋税减轻了，人民的生活负担减轻了，只会造‘成’人民丧失劳动创造的积极‘性’。人民不创造了，赋税减少了，君王的国家怎么办？世袭贵族的奢侈生活怎么继续？是不是？
最主要的还是！没有赋税或者是减轻了赋税，对人民的益处不大，但却严重影响了君王和世袭贵族的奢侈生活。凭这一点，君王和世袭贵族是不会答应的！
他们认为！他们的承袭爵位不容易，他们的先祖打下来的江山，也不容易。他们的先祖为何要去打江山？打江山的目的不是为人民服务，而是为了自己的子孙后代幸福。
所以！你说你搞什么减税？你这不是在剥夺君王和世袭贵族的奢侈生活么？你这不是在坑他们么？不满他们过奢侈的生活么？……”
见孔子要说话，掌柜伸手阻止道：“不说这些了！说实质的！说你的堕三都吧！季氏没有杀你是你孔丘命大！你知道么？从这件事面，你有没有看出来？你的错在哪里了？你错在哪里了？”
“我错在哪里了？”孔子问道。
“你错在理想主义！”
“理想主义？”
“你把生活想像得很美好，把一切都想象得很美好，把未来也想象得很美好。然后！按照理想的想法、思路去生活。结果！理想与现实撞车了！”
“撞车了？”
“撞车了！”掌柜肯定地点点头，解释道：“是不是撞车了？你不觉得么？如说堕三都的事！你是按照理想的套路，去堕三都，削弱三桓的权力、势力。结果！根本没有考虑到国际大环境。最后！惨败！
是不是？败走宋国？是不是？跑到我的客栈来了，是不是？住店‘花’了钱却住柴房，是不是？心里有气却说不出来？是不是？然后！你的学生子路受不了，发脾气。是不是？结果！喝醉了！趴了！是不是？”
第732章 闵子骞被掌柜教育了
闵子骞一直坐在一边听着掌柜说话，见掌柜根本不把先生当回事，心里很是不服气。。。！他想发作，可见先生却在认真地听着，没有敢发作。
心想：先生都能承受，我又如何不能承受呢？丢人丢的是先生，又不是我？
反过来想，又觉得先生不怎样，默默承受一定有先生的道理。那姑且听着吧？
子路由于喝醉了，趴在桌面睡了。客栈的大厅里很温和的，这几天陪着先生练“野外生存”没有睡好觉。趁着酒意，正好睡个好觉。
“以掌柜的意思？我孔丘当如何呢？”孔子看着掌柜，脸没有任何表情，问道。
“你想如何呢？”掌柜问道。
“我想如何？”
“你离开鲁国，来到宋国，想如何呢？觉得？将来你想如何呢？”掌柜引申地问道。
“我？”孔子楞住了。好半天之后，一个人喝了一口酒，说道：“我也不知道？”
“你不知道？”
“我？”孔子很想说：我是被季桓子‘逼’迫着才离开鲁国的。要不然的话？我？
要不然的话？孔子心想：我也不知道？我还是寄希望于鲁国的，还想继续在鲁国做官。堕三都失败了，我也知道错在哪里了。以后！我会改变策略的，采取曲线救国的。
要不是被季桓子赶了出来，我哪里会离开鲁国呢？
可这些话，他是不敢说出来的。季桓子的话已经说得很明白了，把你赶出来还不许你说他的坏话。不然！他诛你全家！不！是诛你全族。不仅诛他与兄长孟皮一家，还要诛他的姐姐一家。
没有办法！全族的‘性’命都掌握在人家季桓子的手里，你能怎样呢？
“我作为一个外人，我都看出来了，季桓子没有杀你已经算是你侥幸了！你还能回去么？我敢说！季桓子不死，鲁国你是回不去了！所以！我还是奉劝你！要看清事实真相！要看清这个世道！要看清生活的本质，而不是你的理想！
首先！你必须安于现实！从理想主义跳出来，不要活在你营造的小世界里，而要活在现实世界，活在大世界！
鲁国你是回不去了，你现在要考虑的，是在哪里找一个安身的地方，让自己活下去。活着！才是人生！幸福地活着，才是人生！自由地活着，才是人生！……”
闵子骞打断道：“请问掌柜？如果没有先生！这个世界怎么拯救？”
“千百年来，没有孔丘，历史不是一样过来了？”掌柜很不悦地回敬道。
“每个朝代都有像我先生孔丘那样的智者，是因为有了这些智者，历史才走过来的！”闵子骞针锋相对，回敬道。
“切！”掌柜不由地一阵鄙视，说道：“概念‘混’淆了！孔丘何以能称为智者？孔丘又何以与真正地智者相？你说的智者是谁？你说的智者，是什么标准？那么？我！算不算智者呢？你算不算智者呢？”
“我闵子骞不算智者！你！也不算智者！这是我的标准！我的先生才为智者！”闵子骞很认真地说道。
“一派胡言！”掌柜说着，把手掌往桌面一拍。
“啪！”
闵子骞吓得一个哆嗦，睁大着眼睛看着掌柜。
“你说的很模糊！你的先生教你的算术，你没有学好！你根本没有说出一个标准来，你为什么不是智者？我为何也不是智者？而偏偏你的先生是智者呢？”
“我的先生是有一套完整的理论体系的！你知道么？而你！没有！所以你不是智者。我作为先生的学生，我不如先生，所以！我也不是智者！”闵子骞牵强附会地解释道。
“强词夺理！这是孔丘教出来的学生，思维模式是与众不同！偏‘激’！偏‘激’！”掌柜气愤地端起酒碗，狠狠地喝了一口。然后！抓起一块‘肉’吃了起来。
不是那种正常地吃，是那么生气、赌气的吃。吃完‘肉’后，才开始驳斥闵子骞。
闵子骞见掌柜的那个吃相，非常地鄙视。认为掌柜粗野，不懂礼数。一个懂礼的人，一个明人是要懂得礼数的。
“我刚才已经说过！我学的是老子的道学！我的老师是老子的学生张山风！我怎么没有一套完整的理论体系呢？不！老子的道学怎么没有完整的理论体系呢？而你的先生！也曾经去过东周洛邑，向老子问道……”
闵子骞打断道：“先生去东周洛邑是找老子问礼的！这件事天下人皆之！是有历史记载的！是以鲁国使臣的身份去的。是得到鲁公和季氏的支持，属于公费留学！”
“呵呵呵！”掌柜狂笑道：“你的先生孔丘在当面！你问他！他孔丘是去东周洛邑向老子问道的？还是问礼的？无知小人！你不懂如什么是人，又如何懂得什么是礼呢？”
“你？”闵子骞彻底地受不了！腾地一下站了起来。他要是会武功能打架的话，他一样要把面前的桌子给掀翻，然后大战一场。只有如此！才能解气！
“子骞！”孔丘在一边喝止道。
“先生！”闵子骞眼睛看着孔子，叫道。那意思是：我想杀了他。
孔子没有说话，朝着闵子骞压了压右手手掌，示意他坐下。
“那你说？什么是人？什么是礼？”闵子骞坐下，大声地问道。
“记得张山风在给我们讲道的时候说过：你的先生在这一点是错误的！他认为：人可能是神灵创造的！凭这一点，他永远得不到真谛，找不到真理的！人！是来源于天地之间，是天地造化自然而生的，不是神灵创造的！人与万物都是来源于天地之间的造化，是进化而来的。你必须对人与万物的来源有一个正确、科学的认识，你才知道什么是人？”
“掌柜！”闵子骞辩解道：“从古至今！天下人都相信，人是神灵创造的，我们要祭祀天地神灵！你怎么折腾出人是进化而来的呢？”
“不懂人！你又如何懂礼呢？闵子骞？”掌柜怒斥道。
“你懂人？你这是亵渎神灵！”
“我把神灵当个吊！我撸！”掌柜气愤地说道。
“你不敬神灵，你敬君王么？”
“君王给我生存，我敬他。不给我生路，我远离他。”
“那要是天下不给你生路呢？”
“我反了！”
“你！‘乱’臣贼子！”闵子骞指责道。
“这是你：人是天地神灵创造出来的理论。然后！人要敬仰神灵、敬畏神灵、膜拜神灵！再然后！有了天子、君王，再敬仰天子、君王；敬畏天子、君王；膜拜天子、君王。然后有了君君、臣臣、父父、子子。由此！众生不能平等……”
第733章 你忘记根本了
“没有规矩，不成方圆！”闵子骞说道。
“这是泛指！”掌柜驳斥道。
“怎么叫泛指？”
“没有规矩不成方圆是不假，但是！这个社会不需要你的先生孔丘说的那个规矩！你不要以为你先生说的那些、教导你们的那些，就人类的规矩！错！所以说！你说的没有规矩不成方圆，是套用！是混淆概念！懂么？”
“你？”
“你不服是不是？你不服我再解读给你听！你所说的‘没有规矩不成方圆’，也许能难住别人，让别人错以为是真理！然后！就认为你的先生孔丘所设定的那些，就是人类的规矩、准绳！
其实！你说这句话只是一个泛指！知道么？没有规矩不成方圆，这句话是不假。行有行规，各种事物都有自己的规矩。但是！并不是套用到你的先生孔丘的理论上，不要以为你先生孔丘教你们的那一套治世方法，就是人类的规矩！知道么？”
“你这是操蛋！”闵子骞怒喝道：“我先生孔丘倡导的周礼！周礼在大周朝延续几百年了，周制在大周朝延续几百年了，在大周朝，有过鼎盛时期，这些都是有史可查的！我先生把周礼重新整理了，对周制也有了改进，你能说我先生的理论不是人类的准绳吗？”
“闵子骞！我问你？我们人类已经经历