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“起来吧！不要搞形式主义！寡人不喜欢！寡人要的是真心！是心！不诚，做样子装忠诚是欺骗不了别人的！你聪明别人也不傻！司仪这个官，早晚是要撤的！周礼太繁琐了，已经变成形式主义做样子了，当废弃则废弃！起来吧！继续坐而论道！坐而论道！”
周景王挥了挥手，然后往龙榻上一坐，又变成一副事不关己地样子了。
“谢主上！臣等知过了！”
众臣子一个个都爬了起来，坐回到自己的席位上。
“坐而论道！坐而论道！”方基石坐回到席位后，带头说道。
“坐而论道！”
“坐而论道！”
“……”
众臣也都附和着。
王子姬朝连损两员大将，心里老大地不痛快。可现在的他，还不到与父王翻脸的时候，也只得压抑着心中的火气。
要怪就怪他们自己，做得也太过分了。他们的死，也是自找的。
辨方中的其他人，见周景王直接指向他们，一个个都不敢像之前那样嚣张了，谨小慎微起来。
正方这边，其中也有几个偏向太子姬猛的人，他们曾经也徇私舞弊过。还好！今天站对队伍了，才没有遭受惩罚。
唉！他们在心里感叹：还是要做一个正直的人，才无大过！
第225章 坐而论道第三场辩论
见接连扳倒了王子姬朝的两大势力，太子姬猛不由地喜形于色。不过！在老子几次瞪眼下，渐渐地收敛起来。
“正方！还是由我李耳来作为主代表吧！你们辨方！谁愿意作为代表呢？”老子见大家都坐定了，都相互看着，赶紧趁热打铁，说道。
得赶紧时间，再磨蹭的话，一场辩论下来天就黑了。当真不让那些人吃饭了？
要是对方不Ｃ蛋的话，解答一下大家提出的问题，也就两个时辰的事。要是Ｃ蛋的话，就没完没了了。
周景王出手，一下子撂倒“国老”和监察大臣，剩下的这些辨方人物，一个个都不敢再Ｃ蛋了。
不Ｃ蛋，还真的没有什么可辨的。
因为！他们昨天就在宗庙的门前广场上听老子讲了一次。刚才辩论的时候，老子又解释了一遍。真的！正如太子所骂的那样，除非你是“猪脑子”。
见没有人作为辨方代表，王子姬朝很失望。
要是真的没有人站出来作为代表，辩驳老子的话？这场“坐而论道”就算结束了。
周景王见没有人再Ｃ蛋了，不由地脸上露出鄙夷之色。
尼玛地！你们都是些什么人？你们以为劳资是吃素的？
你们都是些什么人啊？不怕死再Ｃ蛋啊？
谁敢再Ｃ蛋！寡人一样杀！
寡人容忍你们，那是给你们机会，看看你们对寡人忠不忠？不忠！还胡闹！寡人不杀你寡人还就真的成了昏君。嘿嘿！
王子姬朝见很多人都朝着他看着，有正方的人也有辨方的人。他知道！大家都在看他的表现、举动。
本来！在这种气氛下，他是不应该站出来说话的，更不应该站到辨方这一边的。可是？情非得已！到了该他出头的时候他要是不出头的话，以后就无法混了。
“本王不了解什么情况！不过本王对老子先生的道学还是感兴趣的！既然是坐而论道，那么！本王就作为辨方的代表，请问老子先生几个问题吧！”
在形势面前，王子姬朝不得不站出来，作为辨方代表，作为主辨代表。
辨方的那些人，见主子终于站出来了，一个个都长长地吁了一口气，一颗悬着的心终于放了下来。
主子的及时站出，给了他们极大地鼓舞。
对！这才是我们主子！我们没有跟错人。
周景王见王子姬朝勇敢地站出来作为辨方代表，他的心里很满意。
他并不认为儿子是出来Ｃ蛋的，而是！认为是一种胆识和魄力。在这种情况下他不避讳，敢于站出来，就说明他并非凡人，并非庸俗之辈。
“好！”老子微笑着答应一声，说道：“那你就问吧！很高兴能够为王子解疑释惑！”
王子姬朝也客气，问道：“能向老子先生请教，那是我的荣幸！那！姬朝就问了！请问先生？为什么要提出道这个名词，而不继续用天这个词呢？又为什么要天道合一呢？”
老子答道：“天！世人对天怀着一种敬畏、畏惧的心理去看天的。历来和各人对天的理解也不一致，从而！对天的认识处于一种混乱、模糊的状态中。所以！我提出了道的理论。道！路的意思！没有尽头……”
老子又就什么是道，作了一番解释。
然后！又回答王子姬朝提出对“天道合一”的质疑。
“关于天道合一的问题！也是上午才解决的，正辨双方达成的一致共识，认为天道合一不冲突，更方便于世人对道的理解和对天的理解。”
“老子先生？”王子姬朝问道：“你不觉得天高高在上，而道是路，路是在地面上的？这是不是一种不尊敬呢？一个高高在上，一个在下，这是不是对天的不尊重呢？”
见王子姬朝这么问老子，辨方的人一个个在心里激动着！
好！看你老子怎么回答？
本来就是！你这是对天的一种不尊重！世人都尊天，而你却主张尊路，尊你提出的什么“道”？你这不是明摆着，你不尊天你反潮流！你？
就凭这一点，就可以把你杀掉！
对天的不尊，比对天子君王的不尊罪更大！
“这是习惯问题！天这个词是怎么来的呢？也一样是人给它取的名字！是不是？道是什么来的呢？道不仅仅是我李耳取的！而是！道具有象征意义，它象征、表示着无穷无尽没有尽头的意思，所以我才给它取名为道。我李耳并没有欺天或者是对天有大不敬的意思，完全是出于对事物的理解，从而取名为‘道’的。”
老子一边回答王子姬朝的问道，一边在心里庆幸：这个王子姬朝啊！他跟他的那一帮人一样，还是在变相地找我的错，要治我的罪！有这个王子姬朝在，我李耳在东周可能是很难混下去了。还好！我李耳没有‘欺天’的意思，只是取个名字而已。要不然？就被这一帮人给杀了。
我李耳只是一个学者！
我虽然有拯救天下苍生之宏愿，可我却无夺取天下之野心！
我李耳来东周是看书的，是想进入周藏室看书的，不是来当官的，更不是来夺天下的。
“嗯！姬朝想请教先生？为什么一定要效仿天道呢？为什么不弘扬周制和周礼呢？周制和周礼毕竟让我大周朝兴盛了几百年，虽然目前礼崩乐坏，可我们还可以挽救啊？所以！姬朝想问先生？你是不是对周制、周礼很怀疑和不满，对天子不满，才提出要改革的？要打破一个旧世界，建立一个新世界？”
王子姬朝此语一出，满堂皆惊。
这不明摆着，又在给老子下套？
听到王子姬朝这样问老子，太子姬猛有些坐不住了。可是？他又不知道如何回答？再则！刚才已经重新规定游戏规则了。老子是正方代表，王子姬朝是辨方代表，所以！他也就没有了发言权。
听到王子姬朝这样问老子，方基石一样为老子着急。
心想：这个王子姬朝，怪不得后来被姬匄派人杀了他，这是个该死之人。也只有他这种人面兽心的人，才能做得出弑君篡位的事，把后来的天子姬猛自己的弟弟给杀了。
无论怎么说，大家都是同父异母的兄弟啊？你怎么下得了手？亏你还是受皇家教育出身的人？
第226章 继续坐而论道
周景王见姬朝问老子这个问题，心里又不高兴起来。
从姬朝的问话中，他听出来了，儿子那满满地恶意。
对于这个问题，是不好回答的。一个不注意，就有可能被人揪住把柄，扣你一顶“谋逆”或者是对周朝、对天子君王的不满，或者是其他什么地罪名。只要有一个罪名，就够你受了。
他这还是想要治老子的罪啊！
只是！他收拾人的法子隐秘一些，不那么地赤1Ｌ1Ｌ1罢了。
不过！周景王的内心还是有数的，姬朝的对手不是别人，是老子！是人称当今大周天下最有学问的老子李耳。
老子李耳在还没有讲道之前，虽然不怎么与外界接触，一心当他的守藏吏，可他的学问，还是天下闻名的。
作为一个宅男，老子的名气是怎么传播出去的呢？
其实！他的名气一般都是通过那些来借阅书籍的人传出去的。
这些来周藏室借书的人，一般都是有些名气或者是爱好学问的人。他们不仅借书，有时也顺便向老子讨教学问。结果！没有老子回答不上来的。因此！老子的名气就通过这些人传出去了。
后来的老子，因传播道家学说而出名，让他的名声传播得更广。不仅仅当时的大周天下人知道，两千多年的后世，都知道他老子。整个地球上，外国人都有不少人知道他。
不怕！没有老子回答不上来的问题。
老子摇了摇头，脸上露出一丝苦笑，答道：“事物都是在不断变化中的，没有一成不变的。就说周制和周礼，也是在不断地改变中的，并非一成不变。周制和周礼的改变，是随着社会环境的改变而改变。也就是说！因时势的不同而改变。
周制和周礼是需要的！李耳没有说要废除周制和周礼，所以！并没有对周制、周礼产生怀疑和不满，更没有对天子不满。相反！李耳讲道，是得到主上的恩准才开始的。
李耳自知，对道学理论研究的还不够，所以才不敢轻易宣扬。是因为碰巧，才将我的道学理论传出来的，并得到了主上的注意，才得以公开的。李耳并没有刻意要透露出来，是无意中。这一点，主上是知道的，李耳没有刻意而为。
至于要打破一个旧世界，建立一个新世界？
这个？怎么说呢？这是王子你说的！其实！这句话也可以这样来理解！我们要改变现状，改变当代社会上的不好现象，除旧迎新，建立一个崭新的社会环境，也没有什么不好。
如果王子理解为：是要推翻主上的天下、推翻大周朝，建立一个新世界，那也是王子的想法吧？那绝对不是李耳的想法。李耳没有这个想法，也没有这个条件去完成这个想法。
至于为什么要效仿天道、效仿自然，为什么不推广、振兴周制、周礼？李耳觉得！效仿天道、效仿自然与推广、振兴周制、周礼并不冲突，是相辅相成的。
李耳现在明确地告诉王子：李耳并没有一定要效仿天道、效仿自然而排挤周制、周礼。没有！李耳没有！李耳觉得两者之间是相辅相成的。至于王子刚才所说的？是听说的？还是王子的猜测……”
老子有理有据，不仅回答了王子姬朝的问题，还揭露了王子姬朝话语中的陷阱。另外！还顺势巧妙地来了一招太极推手，把王子姬朝推到风口浪尖上。意思是：不是我要反潮流，反周制、周礼，而是你有意陷害我，这一切想法都是你的想法吧？
王子姬朝先还是一阵小小地得意，以为能把老子给套进去了，然后再缠住不放。结果！套狼没有套住，反而差点被狼给咬了。
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