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的感觉，可人算不如天算，或许谁也没有预料到两娘们的底蕴会比道门那些活了不知道多少岁月的还深，等各高层消化底蕴出关想要大展宏图，一出来，迎来却是天庭皇室牢固占据高位的场面，将原本的委曲求全成为切切实实的附属、天庭下的臣服者，嘿嘿，他们应该也郁闷非常吧，毕竟谁也不想头顶上有个~~娘！”
曹灵宝心里头嘀咕：“别人强两娘们更强，这点我服，可为何每次我都会被压一筹呀！！”
想想自己如同别人一般，低眉顺眼的朝着眼前人行礼，曹灵宝就很是腻歪。
从阡陌中崛起，在高位中被压服，曹灵宝若非知道自己斗不过两女，说不得早就开杀了。
“国师当真让朕刮目相看呢。”
似不知道曹灵宝的心思，玉帝和声道。
“陛下抬爱！”曹灵宝态度很端正，无论心里如何想，表面功夫却是要做好。
“呵呵，是吗。”
对方不想说，玉帝也不多问，眼前男子的心思她如何不知，无非就是对自己姐妹的敌视，但那又如何，便是你恨意滔天，在东圣通洲还是朕说了算。
从原本有些地位不稳的中土大地之主，成为名副其实的东圣通洲玉帝、玉皇，以女子之身达成如此高位，她有自傲的资本。
而自傲非自负，这就是个人的智慧。
至于方才玉帝说的刮目相看，却也不是什么调侃的话语，而是实打实的，至少整个过程中曹灵宝展现的智慧让她叹服。
挑衅、彰显、隐藏、洞察，人情人性统统都隐藏其中，能在这一局中取胜固然有运气的成分，但无可否认的是曹灵宝本身的大智慧在这里起到了关键的作用。
嗯，上述为软实力，再说硬实力掌中天地、四灵巨掌、口含宪天＇这里头的名字玉帝不知，但表达的意思就是这个遂用原名。＇等等，都让人震惊。
尤其是最后曹灵宝守护弟子的那道道玄光，睿智如玉帝都有些摸不着头脑。
第两百六十四章 城乡神祗体系
伐教众弟子的护体玄光，属于曹灵宝个人的秘密，除去从本体走出的神祗，暂时没有任何人知道，哦，或者说知道的人已经死了。
玉帝不知道是理所当然，想知道也是情有可原，因曹灵宝有自己不知道的东西，那就代表下次的盘算将会徒增变数。
可惜玉帝注定是没有收获，在曹灵宝没有完成定下的目标，他是不可能对人提及的。
那么问题来了，曹灵宝这个护体玄光来源到底为何？
咳咳，当然针对读者，别提什么隐秘，任何所谓的隐秘都将不成立。
那我们就来解析这个护体玄光的来源。
话说~~，嗯，不太对，应该用回忆来说更具体。
犹记得昔日初得三官灵印，曹灵宝为解决因梁皇室与卫皇司间的征战或祸乱而动荡的时间么，那时候的曹灵宝还施行了一个以工代赈来让百姓能有活路，外带的曹灵宝还存了点私货，也就是建立山河计划，当时的镇国寺、护生塔，覆盖两国南北的一项巨大工程。
那时曹灵宝还只是重点完成南方的山河计划，北方的山河计划因为有着星象道人的存在，曹灵宝并没有积极准备，相反的还想要暗中让无当动手脚，以此来斗倒星象道人，可惜后来星象道人用渡重真人这条线被曹灵宝给玩死，自然而然的这在材料上动手脚的法子也就荒废下来，待星象道人死，曹灵宝没有了针对对象，顺势就接手北方山河计划。
但这北方的山河计划，曹灵宝却并没有参与，原因在于当时的曹灵宝先是前往百圣仙山上头聆听，后又是被道门四大护法给擒下送到玉离山炼制成为道兵，耗费的时间很长，所以并没有参与北方的山河计划。
后来的北方山河计划能够完成，还是无当在背后推手这完全看不懂的布局，将山河计划完成。
如今沧海桑田，过去了数百年的时光，曾经的山河计划到现在早就已经凋零，转而被曹灵宝统领成为新的方式；昔日的百圣仙山在五十年的大灾劫中因为许多修士藏身被煞魔族硬生生的毁去，徒留诸多扼腕；道门四大护法被曹灵宝玩死；这里头发生的事情太多，有心人若不是寻根探查，很多人都不知道曾经还存在这样一个山河计划。
尤其是纪姜大国方面更是知之甚少。
而我们要提及的护体玄光的来源，正是与这个山河计划，也就是打造一个底下阴世体系的城隍、土地有直接关系。
如今有着浮幽世界的转生碑，国师一脉老祖的阴世构想成不成都无所谓，曹灵宝也没有往这方面专研的想法，所以如今的阴世体系，直接被曹灵宝命名为‘城乡神祗体系’。
城乡神祗体系！
以三官灵印为主体，主官印画地为牢，开辟地下空间，为后续打下坚实的基础；灵官印点化之术，乃是将魑魅魍魉、阴魂死魄化灵为神，属于造神的逆天之物，实属了得；主官印、灵官印实乃相辅相成，塑造别样体系的重要之物。
想想当初得知这个宝贝的时候，联系《判府冥录》这本书，当时曹灵宝还以为从千罗墓冢里得了什么了不起的玄功文明呢
可后来的事情却轻轻楚楚告诉曹灵宝，这哪里是什么玄功文明，实实在在的是国师一脉老祖耗费毕生精力凝聚而成的心血，也就是后天中品灵宝三官大印。
嗯，这在以前都解释过，但《判府冥录》的存在，便是现在的曹灵宝都没有具体了解明悟，属于暂时不知晓的一个谜底吧。
三官灵印之二到此算是叙述回忆完毕。
重点还是来详细解说一下三官灵印中的最后一枚官印，也就是神官印。
神官印为三官灵印的最后一枚，理所当然的是最为了得的一个。
如何了得，且听细细道来。
玄奇之一：灵官印主造神，神官印则是灭神，也就是说神官印能够惩罚不合格的城隍、土地，最严重的可以将之打下神坛，实现造神灭神一体的独裁统治。
玄奇之二：乃是恍如传世八宝、功德池一般的作用，它可以聚拢城隍、土地的功德，并自行的记录功过实行分配，属于一个在体系内自动支付的一个便利方式。
玄奇之三：神官印自带地图，观视内部，可知晓城乡神祗体系的排布与地点，利于监察，相比于前两点的了得，曹灵宝觉得第三天是人性的突显，因为阴世体系从来没有人创造过，所以国师一脉老祖这样的考虑无非就是想要将危险放在最低，想来他们也是担心造神出来后害怕这些神背叛人族而想出来的针对方略。
如今曹灵宝掌握神官印也有很长的时间了，对于这三点利用的算是淋漓尽致。
针对第一点，曹灵宝在五十年的镇压浮幽世界出来后，根据神官印内的功德记录就将许多原本抱团想要反抗曹灵宝，甚至想要割裂成一方的诸多城隍、土地统统抹杀。
第二点，最直接的曹灵宝为何能突破金仙？
单单靠伐教上下行善积德就能积累如此浑厚的功德？
这显然是不可能的，要是如此，那三界中的金仙就不会这么稀少了。
如此曹灵宝能够突破金仙的真正原因就要落在这神官印的积累功德上。
作为主人的曹灵宝取用城隍、土地的功德，又有着先前的抹杀做铺垫，还有何人敢反对，几乎是一言堂，他说取用就取用。
漫长的岁月下，加上城隍、土地这个体系直接针对百姓，想想都明白这里头的功德是何等的庞大，要知晓前世中城隍、土地的存在，那是为庞大的天庭服务，那么多的人分配，平摊在每个仙神头上的自然就少，作用没有那么显著，现在则不同，庞大的功德聚拢在一人头上，外加上还有伐教方面的功德，曹灵宝借着天命之人的最后一丝运道要还不能成为金仙，那当不知晓如何成就金仙了。
至于说，最后针对第三点，则是直接回答伐教弟子护体玄光的问题。
第两百六十五章 收天大阵，违心之举
第三点是针对城乡神祗体系位置上的规划布置，联系护体神光，似乎可以勾连起来。
两者曹灵宝都没有直接出手，两者都涉及阵法，那两者的关系就显而易见。
没错，针对第三点地图管理这方面，曹灵宝这二十年来在体内各位大神的商谈下，早就在游览东圣通洲的时候布置好了一个能前无生息聚拢周天星辰的收天大阵。
护体玄光，正是收天大阵的一个应用，就是炼化好一道收天大阵节点，自然而然的为牢牢固锁在东圣通洲的收天大阵保护，敌人的攻击也由收天大阵承受，哦，当然是生死一刻的攻击。
曹灵宝不想弟子知晓收天大阵的村子啊，所以这个炼化收天大阵节点的机会只有一次。
收天大阵储蓄的能量，就好似曹灵宝的黑科技量子冲击波，属于若当真面临生死危机才会动用的最终手段。
如此一来，曹灵宝不愿将这般厉害的存在告知别人也就可以理解。
事情到这里，护体玄光的问题就算是解决，解析的很是详细。
哦，提及现在的城乡神祗体系，就不得不说一下在大灾劫的五十年里，他们还是做了很大的贡献，其中的功德也很多。
城乡神祗出动的原因，归根结底还是要落在曹灵宝身上，还记得当初在化凡一路上曹灵宝给屈仲演准备的三面赤旗么？
那就是联系当地城隍、土地的联系机会，见令如见曹灵宝本尊，权力很大。
本来嘛，曹灵宝大方的给屈仲演也只是因为当时要分开，想着屈仲演不过是一介先天境界的人族，最大的事情不过尔尔，没多大的了不起，所以很爽快的给了三面赤旗。
但后续的发展，自己被擒下来镇压浮幽世界，这却是曹灵宝无论如何都与料不到的事情，外加上屈仲演因缘际会的被自己收为徒弟，最后的结果就是曹灵宝压根就没有机会收回三面赤旗，等出了浮幽世界想要取回时，屈仲演却告知三面赤旗已经用完，这让曹灵宝无可奈何。
第一次，大灾劫人劫的来临，污秽之气的蔓延，屈仲演找上城隍，请求驱散污秽，援救一方百姓。
第二次，大灾劫之地劫，屈仲演找土地护持地脉，减少百姓伤亡。
第三次，大灾劫之天劫，也就是煞魔族的出现，城隍、土地在当时的黄金三大战役中的最后一场反扑中做出很大的贡献，为当时的玉宗帝、东王胜利围剿起了巨大作用。
不过三次出手，城隍、土地方面都是悄无声息的，并没有什么大张旗鼓，一来是曹灵宝这个主人在上头坐镇，当时曹灵宝的宗旨就是要低调、低调，二来随着时间的发展，曹灵宝消失的时间太久，有想要独立一方的城隍、土地有心营造的潜藏氛围，想要悄无声息的学曹灵宝当幕后的黑手，于是乎，基于这两点，因缘巧合之下城乡神祗体系并没有被人发现，但在大灾劫中得到巨大功德的具体经过。
到这里想来也明白曹灵宝当初得知屈仲演使用了三面赤旗的心绪。
本来取回三面赤旗式防止城乡神祗体系被发现，却没想到当初的一个遗忘，竟然会对东圣通洲产生如此重大的作用，在一系列的变局中起到逆转光明的关键，且最后还没有被人