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非人传-第39章

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流涕苦苦哀求。不过路标也不知道该怎么办,只是反复在嘴里唠叨这是小伏本人的选择。 
  会晤无果,只是给路标心里增加了一点负罪感,责任感。对小伏盯的更紧了,还收买了小伏圈子里的一个朋友,提供更内部的情报,说是间谍,稍微夸大了一些,不过是家里人在侧面打听一些事情,很多人不知不觉都做过这些无害的事情的。 
  更多的情报带来了路标更多的烦恼。 
  从小伏朋友那里,路标了解了一些那个神秘主义者的小圈子的细节。令路标害怕的是,那不光是个嘴上讨论讨论神神鬼鬼的聊天室,而是有了很多成形的仪式的教派雏形了。 
  他们信奉的主神是安拉。但他们并不是伊斯兰教的信徒,因为他们里面还没有几个人读过古兰经,也没有一个真正的教徒能教他们一些什么。不过伊斯兰教那一套祷告、吃斋之类的苦修也不是现在的年青人受得了的。 
  他们之所以信奉安拉,是因为他们一个同伴仔细的研究过了,所有宗教大大神里面,法力最大的就是安拉。因为只有他是垄断了本教的一切权力的,只有伊斯兰教是一神教而且安拉是无所不能,自然存在的。上帝的地位类似,但还有圣母、圣子、天使、圣徒等一大堆人分享他的权力,如果神灵是依靠人间的信仰来维持他的力量的话,安拉肯定要占不少便宜。而且上帝不能造出一块他举不起来的石头,但安拉可以。至于别的宗教神仙力量都先天不足,也是一堆堆的,信仰不足啊。 
  安拉还有一个最大的好处,它可以造就先知。想想看,现在股票、期货市场多么火爆,只要先知几天,还不发死。拜上帝就没什么好处了,死后上天堂还能比人间舒服多少,现在贫富差距都缩小了,地狱也没那么可怕了吧。修真好像好处更多点,但没有神仙师傅找上门到哪练去。 
  于是,明显是某个玄幻小说看多了的家伙参照瑜伽的姿势摆出了好几个冥想的造型,大家一边练瑜伽一边念真主,你也别说,催眠的效果还是比较好的。 
  神明,是人类历史上各种族共有的一种现象,不是特例而是必然。这充分说明了其存在的合理性,不过神明从来没有出现过,这是无神论者证明了的,但有神论者不承认,无神论者也没办法。大家只有争取更多的支持者,反正还活着的人中没有人见过神的。 
  正象神明当道时,从来都还有无神论者存在的一样。现代科技把星星月亮搞清楚以后,无神论开始占优,但信神者也不缺乏。何况无神论者相对宗教信徒要宽容很多,连共产党也尊重几种传统的宗教呢。 
  二十一世纪中叶以后,正是宗教复兴的一段时期。原因很复杂,主要原因可能有那么几点。 
  一是精神空虚。二十一世纪上半叶是物质文明大发展和战争威胁最少的年代,换言之是生存压力最小的时期,前期还有发财致富、成名成家的拜金主义,后期经济增长放缓,社会救济增多,连发财的诱惑都不那么强了,娱乐业也老化了,能引起人们兴奋的东西太少了。 
  二是人们的身体活动太少,各种激素分泌失衡。人类肌肉运动减少也是从蒸气机发明以来就开始的大趋势,这几十年来自然是这种趋势的登峰造极。与之相应的是身体做出的进化反映,但很难想象这几十上百年能迅速调整过来,各种不适纷至沓来,对这些小毛病现代医学不是全部应付的过来,也不是所有的人都能靠医院应付得起的。病急乱投医,各种宗教里都有点不知有没有效果的小花样的。 
  三是过度专业化。知识爆炸的后果是没人还是全才了。在陌生的领域里被人胡扯一通、信誓旦旦的说一些没影的事,不被说糊涂的只有两种人,一种是有着强大、完整的逻辑思维能力和深厚的科学基础广博的知识面的人。即使是博士学位的人也不一定满足这个条件呢。第二种是抱死柱子的人,对于其价值体系外的东西,他一概不信。第一种人很少,第二种人很不讨人喜欢,大部分人是成了宗教信徒才变成这样的。这样绝大部分人就不是宗教免疫的了。 
  四是资源危机。很久以前已经有看的长远的人喊过狼来了,大家并没有当一回事,核聚变反应堆的爆炸让大家一下子看到了大灰狼的影子,世界末日论重新有了市场。惶惶人心下总要抓摸点什么东西。 
  宗教这东西,象香烟老酒一样是慢性上瘾品,开始不会怎么样,而且很多人抱着反正有利无害的想法,如果不幸落入某个宗教氛围浓厚的环境,行为上被套上宗教模式的框框就很难避免。 
  单纯如小伏,不幸介入了那个圈子,能全身而退吗?虽然这个圈子还只是一个社交圈子,还没有教主和奉献之类的东西,没有用什么药物辅助刺激制造幻觉,也还没有弄出灭世度人那些危险教义,先知已经出了不少,也还没有知道什么东西,从一个宗教形成的要素上讲还缺少点刺激,不过路标作为心理学的门槛上人,很担心那些仪式已经具备了很强的心理暗示和梦境诱导作用,只是不知道会不会致幻了。 
   
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  正文 第五十六章 刺心 
  (起8M点8M中8M文8M网更新时间:2007…7…16 22:37:00  本章字数:3079) 
  试图改变配偶,特别是很快的改变配偶,是婚姻失败的催化剂。路标不是不知道这一点,至少路标从没试图过改变自己的哪一个情妇。但对小伏不一样,路标总觉得自己接替了她父母的责任,强烈的担心令路标不能在坐视不理。 
  路标开始研究小伏的行踪,在小伏准备去参加邪教活动时找点事情给她做,在小伏的电脑上偷偷安装儿童监护软件,在她上邪教聊天室时就去打扰。另外还认真的准备了一个哲学、心理学的培训计划,一个坚强神经培训计划。减少外部感染和增强内部抵抗力要双管齐下。 
  可惜,路标太低估小伏的智商了。比路标年轻几十岁的小伏也是大学毕业的高材生,玩体育的人反应速度快的很,路标的小动作立即被发现了,几句一吵,路标雇人跟踪、收买线人的大动作也暴露无遗。当即气得小姑娘拂袖而去,摔门而出。 
  事后想来,这个时候路标还有最后一个机会避免悲剧的发生。那就是硬下心肠,置之不理,就像年轻时和费文丽分手一样,丢掉一段幸福,各自走自己的路。(就是现在想起来,路标和阿文是最好的绝配啊,但是分了手两人反而都很成功,真是世界很奇妙,试试才知道,不过生命只有一次呀。)先知真的很可贵啊! 
  硬不下心肠的路标只隔了一天,就波波颠颠的追在小伏后面,低声下气、再三再四的下保证,亲自把小伏请回了家。 
  受了很大委屈的小伏虽然回了家,当然心情很差了。父母的压力,朋友的压力,路标伟人光环的褪色,别人成双成对的对比,所有的一切把开朗活泼的小姑娘变成了一个火药桶。 
  老夫少妻之间是很少吵架的,因为他们的身份一般很不对等,不是老的拼命宠着小的,就是小的对待领导一样全听老的。而且因为维系双方关系的基础太过薄弱,一般都小心翼翼的回避矛盾。路标和小伏也一样小心翼翼的避免着直接争吵。通常都是路标听着小伏的声音高了,就赶忙转移话题,偶尔是小伏看到路标确实是开始冒火,气鼓鼓的不再开口。 
  失去了默契的夫妻靠着孩子、经济之类的纽带还能熬着日子直到痛苦变成习惯,而同居的老少配只有分手一途。现在这个过程又因为小伏朋友中先知们的存在而加速了,情绪不佳的小伏还没有成熟到消灭了逆反心理的境界,在和路标生过闷气之后更加和路标拼命反对的那些朋友亲近起来。 
  路标用脚后跟想想也知道,她的那些先知朋友肯定会抓紧机会大过嘴瘾,说些早知道你们就会这样啦,不是早就劝过你啦这类的话,至于念哪些经文路标就猜不出来了,反正小伏也越来越变得有些神神道道的了。 
  事情慢慢的就失去了控制,小伏做修炼也不再回避路标,在受到路标的打扰时看向路标的眼神也不再犹疑哀惋,而是变得凌厉而坚定。女人倔强如斯,圣人也无法可想,路标暗地里想过,国家还规定宗教信仰自由呢,个人寻找自己的幸福,我非鱼,安知鱼之乐,虽然信教的人多了,对社会进步没好处,可一个小伏还不至于影响人类的生存,自己也不必强求了。 
  于是,路标身边正式出现了一名宗教信徒,从主神的信仰看属于伊斯兰教,只是不知道是哪个教派。当然,主流伊斯兰教还没有承认这个派别,它也没到哪里寻求过登记认证。不过就象你我是真实的存在一样,它也是真实的存在。 
  在生活当中,我们需要做出无数的让步,因为世界不是按照我们的意愿而运转的。但是,对待有些问题,不断的让步只会让我们跌入苦难的深渊,虽然其概率也许不比六合彩高多少。 
  路标对小伏的放纵很不幸就被证明为后者。没有了干扰的小伏全身心的投入到她的信仰大计当中去了,连对性的需求都减少了很多,这对一个正值当年的内分泌旺盛的男人是一种灾难,可对路标这种被药物催发透支过度的老邦菜来讲却是一个福音,搞得路标都想亲近亲近哪位可爱的教主了。 
  很自然的,小邪教的哪一点点教义是不能满足投入了更多时间和精神的小伏那沟沟回回的心灵的。很快,小伏就开始了她搜寻经文、寻访高人的寻道之旅。 
  麻醉品也许能带给病痛者以安慰,带给健康人的大都是疯狂。社会底层的人民信教固然使统治者为难,但用来搞搞愚民对统治也不无裨益。但统治阶层自己迷信就没有什么好结果了。象小伏这种蜜罐里泡大的美眉,迷信起来虽然不能祸国殃民,但成为一个非常狂热的社会不安定因素在所难免。 
  起先,路标反对小伏迷信,只是不忍心自己心爱的女人变成一个固执而受人愚弄的怪物,还没想到自己会怎么样。而慢慢的路标发现迷信的受害者其实是迷信者的家人。小伏还没有看出来有哪方面变得凄惨起来,路标就在很多方面很难继续忍受下去了。 
  首先是生活的品味。小伏正在把房间的格调变得黑白空旷起来。本来路标不是个特别注重环境的人,生活在神殿式的房间里也不会得抑郁症,不过家具被小伏处理的多了以后,路标发现很多的东西都找不着了。好在路标算是个富人,不需要自己做事,只不过加大了点管家的工作量,我忍。餐桌上的菜肴品种也在不断的减少,好在路标也已经过了挑剔吃喝的年龄,而且实在馋了,外面的饭店酒楼也没有关门,我继续忍。 
  其次是家里的气氛。路标办公是在家里的,有人登门拜访也是常有的事,当看见小伏打扮得非常正统的信徒模样出现的时候,路标实在是无法向别人介绍这个自己的秘书。而且小伏把自己搞成这个样子,对路标的审美观也是一种很大的刺激。 
  最后是精神上的折磨。就象路标不愿看到小伏膜拜真主一样,小伏也不愿意看到路标远离真主的怀抱。堕入信仰深渊的人对亲人中的异教徒有着天生的改造欲望。小伏研究了很多经典之后不再反感路标对她的哲学教育,而是借
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