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这造成空幻有一段时间，反而要去学习那些新出现的文字，但他却并没有阻止这种事，因为这也算嘎嘎猿们自我展的一步吧。
言归正传，在几名蛹化体好友中取得了良好效果之后，登云山的蛹化体们看起来都对此产生了兴趣，相继找到白恶和那几位蛹化体学习语言。
由于缺乏娱乐，语言学习交流对于当时极度悠闲的蛹化体们看来，也是一件非常有趣，而且需要花时间的东西，所以，那一段时间，整个登云山蛹化体们几乎都成了话篓子，逮住一个人就用磕磕绊绊的语言聊天。
而借此时机，木晓也与白恶产生初步的接触。
当时木晓对其的印象是，固执，白恶非常的固执，连一点音的错误都要求纠正，所以，虽然他带给了当时登云山蛹化体们语言，并带来了较长时间的娱乐，却没有收获多少好印象，不知道这是否让白恶有些无法预料。
而在白恶不怎么好的性格之下，某些本来不了解他的中立蛹化体，反而因为在学习时与白恶争执不下，对白恶产生恶感，转而向其他学会的蛹化体学习。
如果一开始白恶在登云山的声望是o，叫了几个好友提升到1，在教授语言提升到1o，但由于性格原因，反而降到了…2左右。
如此一来，白恶反而被孤立起来，这恐怕是他始料未及的。
然后，维持了有一段时间的语言热消散之后，登云山又重新恢复了往日的平静，众人都已经习惯了语言的交流，开始继续以前打架打架还有打架之类的事。
这时，或许是认识到自己的问题，并确定了之前语言教学的正面效果，白恶又提出了算术学习，但这次反响平平。
对于算术这个东西，与众人平时悠闲的生活无关，似乎也看不出有什么乐趣，所以大都没多少兴趣，只有少数几个能爱好独特或有远见（怀疑态度）的蛹化体，跟着脾气稍稍好了点的白恶学习。
此时，白恶的声望可能勉强维持在个位数。
然后，遭遇再一次挫败的白恶很是消停了一段时间。
不过，作为核心人物，不论是主角还是反派，又怎么可能沉寂下去捏？
接下来，白恶再次活跃起来，积极参加各种群体斗殴活动，丰富闲暇生活。**实力并不怎么强的他，当时在登云山只属于中流水准，但在石部落时木晓已经说了，白恶会使用精神力攻击。
事后想来，这时候白恶加入战斗，恐怕就是因为对自己的精神力水平产生了点信心，而且认识到，要压服这些蛹化体，现在需要的是实力，而不是威望吧。
然后这次，白恶成功了，这种神秘未知的攻击手段，引起了众人的极大畏惧，使得白恶的声望变成了三位数（负的）。
于是，在他的实力压迫下，白恶顺理成章地登上了头领之位，然后开始对登云山进行大刀阔斧地改革。
这一时期，算术才算真正在登云山中推行起来。
之后，更是出现了队制度、熏肉、衣服等各种东西，让本来有些不满的蛹化体们，渐渐接受了这个白恶头领，并在之前恐惧情绪转化下，变得崇敬起白恶来。
“这叫什么事儿啊，8o51，怎么听起来这位白恶童鞋，实际上是位标准的三好准祭司啊。”如果只看这些行为，8o51、灵韵和楚玲都不得不佩服，这的确是一名标准的，优秀的准祭司，除了没建之外神殿。
不，事实上建了，只不过他是给自己建的。
但是，模范标准也就到此为止，或许是受限于知识量，这位白恶头领似乎能做的都做了，一时也找不到该做什么，于是变得和其他蛹化体一样，再一次无聊起来。
所谓苦尽甘来，甘来了之后干嘛，大部分人都选择了享受，这位白恶头领也一样，于是，他就做下了之后木晓讲的那些让登云山蛹化体怨声载道的事，果断地将其威望的绝对值提升了几百个单位。
不过让空幻几人疑惑的是，既然做了这些之后，白恶就不知道做什么了。这些东西是白恶自己想的可能性就太低，毕竟和嘎山的制度太像了，那么想来，之前的改革方法，是从大致确定了的空幻分身处学习的。
但既然如此，推行了这些制度之后，为什么不会去早空幻的分身，获取更多的改革方式呢？
既然他这么努力地推行这些东西，就表明他显然是热衷于干这些的，而按登云山5o天左右一个周期的标准，显然是经常性经过空幻分身所在部落上空的，那为什么他在自己想不出方法的时候，不去找空幻的分身呢？
但8o51对此表了一句话‘人是会变的’。
对此，空幻立时沉默了下去，或许一开始这名白恶是个伟大的，拥有理想的准祭司类的人物，但不同于地面部落的劳累和繁琐，以及五大部落的震慑力。
从空幻现在的实力就能看出，空幻那位分身的力量也大不到哪儿去，顶多了几个部落的头领，对白恶的约束力显然几近为零。
另一方面，登云山除了沿途收税，几乎就是悠闲的享乐生活，全是蛹化体的实力，也不是周边部落所能对抗的。
所以，当成为登云山头领，忙忙碌碌地将各种所知改革推行完成之后，这位白恶头领暮然回，现自己已经站在了顶端，衣食无忧。
这种时候，根本没有任何良心道德约束的他，在现了精神力的带来的越性力量之下，又怎么可能冒着可能被取而代之的危险，回去寻找空幻的那名分身呢？
显然相比起更多的制度，不需要冒什么风险的继续做自己的登云山头领才是最舒服的。
所以说，白恶迷失了。
而这时，木晓也讲到了白恶之后的所做所为，在成为头领，推行了制度改革不久之后，白恶去了一次他到来的部落，登云山的人（当然也包括木晓）都没有跟去，所以也不知道他做了什么，而那之后，返回的白恶就宣布，以后经过这里就不再前去收税，也不允许那里的蛹化体前来。
一来一去，登云山算是与那个部落的人完全隔绝。
之后，白恶渐渐沉迷于自我享乐之中，随着实力的提升，登云山的蛹化体也不再被他看在眼里，成了呼来喝去的佣人，不久之后，建筑群的落成，以及神殿领域事件，让因为毫无追求而精神不稳的他陷入极端。
此时登云山声望恐怕已经是负值上千的他，理所应当地被登云山众蛹化体抛弃。
“从现在这些东西看来，当时白恶的实力肯定已经是灵魂级，否则也开不了神殿领域。而他建设神殿，举行对自己的祭祀显然只是无意之举，不然他也不会因为o级神殿领域的事，而以为自己被关起来变得疯狂了。”
“对，而且他最初所说建筑也只是房屋而非神殿，如果真知道是神殿的话，以他之前的表现，不可能什么都不做，至少也会宣扬一下自己的威势，同时做好自己入主神殿之后，登云山的管理安排。8o51揉着额头说道。”
一顿讨论之后，众人给出的评价是：
白恶，登云山4级神殿正神，性格自以为是，易自满，追求享乐，高傲，幽神级，精神力水平较高。
“事实上，我对这个白恶怎么拥有这么多信民，不，是信徒更加好奇。要知道族群那三个正神，可是累死累活都没出一个像恶图老人那样的狂信徒啊，而这家伙看起来不少。”空幻揉着脑袋说道，事实上族群中的真信徒也没有多少，嘎嘎猿和蛹化体们对族群正神、守护神的看法更多的是头领的头领，也就是一种职务。
（会不会是因为毫无距离，所以产生不了神秘感，实际上就是没地方让普通成员运用它们丰富的想象力脑补，应该就是这样了。）点了点头，空幻暂时停下思考，抬头看向门外。
此时，外面的天色已经完全暗淡了下来。
（既然已经出现这种类型，我也可以放心的说出来了。）轻轻放下手中的竹杯，8o51看了看被赶到一边的木晓，回想了一下，才对着空幻说道：“从现在的情况看来，这个白恶的信仰，完全是由那些信徒自行建立的，以负面情绪为火种的体系。”
撇了撇嘴，对此几人都有些郁闷，族群里累死累活建立的信仰体系，居然没有一个什么都不做的神建立的强大，这几位族群高层人士显然都不怎么好受。
“事实上，他的信仰体系火种应该是恐惧，也就是一种负面情绪。一般而言，负面情绪都比正面情绪更容易引导产生，说不上原因，应该是智慧生物的通病吧，所以，才会有很多制度来限制这些负面情绪。”
“那么，言归正传，相比起族群的生命、战斗和火焰三种火种情绪，显然恐惧这种火种情绪更普遍，也更容易理解，其主要目标就是当时的登云山蛹化体们和被抓来的劳工。”
说到这儿，8o51对着木晓指了指，对方就是当初登云山的一员。现在重回故里，即便已经是亡魂，木晓却依然表现出了一定程度的恐惧，这让空幻几人都不知道该说些什么，只能感叹感叹还有感叹什么的，西奈。
“不管是有意还是无意，这位白恶显然在恐惧的散播上还是很厉害的。
“虽然现在这种恐惧恐怕在信徒中已经不多，但那就是颗火种而已，在因为那次劳工事件之后，回到部落的人，在生活的压迫之下，需要一些精神寄托的他们，就开始将对白恶的恐惧，通过与恶图老头一样的自我催眠，变成了一个纯粹的畏惧对象恶。”
“事实上，这时这位白恶才真正算得上被信仰。时间上应该与白恶举行祭祀差不多，说起来，也不知道对他是幸运还是不幸，这主要看人了。”
“之后的事就不需要怎么说了，无非是扩散、扩散啊、还有扩散什么的，然后他的神殿领域就变成这个。”
拍了拍身下的地面，8o51突然露出一丝笑容。
“说起来，这名白恶还算做了件好事，不知道你们有没有注意到那根图腾柱？8o51微笑着说道。”
“那根看起来要断掉的拐杖？”灵韵的话显然说出了众人的心声，连8o51都愣了一下之后，才不自然地点头认同，然后又郁闷的揉了揉下巴。
（看来众人都是这么想的啊。）
“管它是不是拐杖，不过这样看来，你们显然都没怎么注意，那根所谓的拐杖，其实是一个便携式祭坛哦。8o51调笑着说道。”
“啊，祭坛还有便携式？”对此空幻一阵无语，但突然，他又变得紧张起来：“如果那是便携式的祭坛，那么，白恶不就可以通过他传送到所有部落去了吗？那我们不是对他基本没办法了，因为又不知道那种图腾柱倒地有多少。”
“当然没那么简单，族群中的祭坛，无论什么等级的神殿，实际上都是一样的。而那个拐杖，才真正算得上是祭坛的简化版，或者说单人版。它没有神殿领域，只能让持有者获得通灵能力，亡魂束缚能力，和可能的愿望传达能力。”
“恶图老头能看到木晓就是这个原因？”
“对。不过，我们先是为自己的族群考虑，所以我这里想说的是，现在族群不是有很多无法与神联系的初级神殿吗？正好可以将他们都改成图腾神殿。如此一来，就能让这些初级神殿区域内的人，在祈祷时握住图腾柱，也能将愿望传到神那里去，不是正好能解决了我们族群，初级神殿暂时无法被神控制关注�