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主民不知道，他们只是希望那个隐藏起来的少年仙师能出面帮他们解决，看他出手阻拦于道士，也许是个慈悲人，说不定能赖上他。
所以他们对周家三口殷切备至，纵然知道他们和少年仙师不熟，却以为是他们的托词，热情不减，让周家三人尴尬不已，周强的儿子周勇年轻，被人几句话一呼悠就找不到北了，然后小酒一端，几个年青的村妹子给他倒酒，立刻就忘了自己是谁，吹嘘自己如何如何。
至于和宋启明的冲突却一句话都不说，他也不傻到家了，这些人的目的他爹早就说过了，他可以蹭酒喝，可以听人恭维，可以借酒摸人村妹子的胸脯，却不敢乱编排宋启明什么，而他父亲周强却是几日来都闹心不已，当年他很鲁莽，可是成为血奴后却心灵开窍，沉稳聪明起来，他总觉得宋启明不对劲。
而路管事他们则是在收了于道士的尸体后，路管事和这个庄子的管事，老头一样的齐大庄头出私房钱，派人出山买来贵重的木材将尸体成殓，然后飞快地向在长安〔明朝初改名西安〕的路氏主家报告，藏兵谷发生了这么大事情当然要告诉主人，然后由他出面，他们几个小喽罗已经上不了台面了。
商洛山位于陕西东南方向，属于秦岭支脉，离宋启明所在的这个小*平原藏兵谷不过是千里不到的距离，张善相不到金丹的修为当然不能御剑千里了，纵然他能仗着剑好，有特殊的发诀，能御剑千步就是长的了，当场和宋启明见面的时候，他在山梁离事发地不到五百步。
那个事发地是在藏兵谷三角形的一个角上，宋启明和张善相正好和宋启明各在对面的山梁上，张善相装潇洒，御剑来回已经是极限，落到山梁后就迅速消失，然后找了地方打坐调息半天才恢复，然后就开始步行往商洛山而去，在他看来，自己出于道义报信，已经是够意思了，何必着急赶路。
而他的性格也是嫉恶如仇，但被门派规矩限制不能不去送信，自然是能拖就拖，也是为宋启明增加缓冲时间，让他有个准备，虽然宋启明说他杀过金丹，在张善相看来，恐怕水分不少，绝对不是一对一的正面战斗，说不定是什么环境下，或者金丹伤重的情况呢，但对方敢斗金丹的勇气他挺佩服。
他这里以外自己替宋启明争取了时间，是好大的义气，却不知道宋启明根本不需要，他到希望对方能早点来，然后让自己结束后回去结丹，用各种精神手段压制自己不结丹，再结合符阵等方法压制，他已经到了极限，他能清晰的感觉到丹田输出的力量开始有实质化倾向。
而肉身在丹田力量增加后，破坏出血的地方更多，同时肉身自我恢复能力在加强，显然快速增加的力量已经开始有点让封印被激活了，这是宋启明最担心，所以他躲在空中小屋里就开始研究起自己构建的‘周身符阵化体系’希望能帮助自己度过难关，而这个办法实际是将肉身当法宝或丹来炼一样。
第九十二章 商洛山
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商洛山之所以没有用什么观、宗、派、门的称呼，而是用了山为名，是因为他们是一个松散的组织，整个商洛山住了七位金丹真人，他们或者他们师傅都是出自太清一脉，以道德经为最高经典，虽然修炼的道法不同，但都不离道德经的范畴，因此也被太清一脉承认。
同时他们也都是太清一脉最大势力‘老君观’发起的‘太清法脉’长老，七个金丹真人间互相不统属，零散居住在商洛山里，为了联系方便，特地在入山的路上设了一个道观，名字叫‘七星观’功能就是接待太清法脉的各地来人，有事情直接通过传讯法阵通知七位真人。
现在的修士们传递信息有三种方法，最高等级的‘传书飞剑’，用的飞剑基本是低级和中级法宝等级的，也只限制于亲人朋友之间的专门远距离传讯工具，本身如剑型，内部有魂玉控制，有灵玉提供动力，并能从空中自动吸收灵气补充，有小型空间法器做储存器。
传说能飞行千万里，魂玉里法灵或者主人一缕神念，能自动躲避攻击和危险，速度快速无比，达到瞬息百里的速度，而亲人朋友都有特定的识别法器来定位接收，非元婴不能使用，所以属于一种比较奢侈的传讯方法，一般修士也只是听说过。
中等的传讯方法就是‘传讯法阵’，一般都是四品左右的法器，在万里之内两个法器转换对密符就可以互相通讯，但很耗灵玉，非大门派和势力不能用。
最低的就是‘普通传讯玉符’，距离不超过百里，都是七品左右法器，一般是玉符的形态，通过符上阵法来吸收外界灵气做动力，有记忆符传内容，是通用的传讯手段，只要接受人身上有专门的接受、识别、定位法器，就能传讯，象宋启明的睡兰宫身份腰牌就附带识别、接受、定位的功能。
而商洛山外专门接待的七星观内的传讯法阵是商洛山的唯一一套联系法阵，七位金丹真人洞府内都有一套和这个相联，并且还同时和老君观的传讯法阵相连，所以张善相一到七星观后，说明是来找‘鹿逸真人’的，七星观的知客道士一边礼让他入内坐下，并且立刻通报观主，给鹿逸真人传了讯。
不过一顿饭的功夫，就见一道青色光华飞来，落地后现出一个大胡须乱蓬蓬地青色道袍的四十多岁地中年人，他身边是一个白色道袍二十多岁的青年人，太清一脉的传承时间不长，从战国时候太清圣人化身老子入世，出函谷关后传尹喜后西去，尹喜传了四个弟子，自己后来飞升。
而四个弟子中的大弟子资质和成就最高，并且立下老君观为太清一脉的正宗，占据了秦岭做门派修炼基础地，其他三个弟子不愿意依附他，就四散收徒弟，太清一脉的传承也就分散开来，直到汉朝重视黄老之学，老君观作为老子嫡传，更是强大，一直瞧不起分散的其他传承。
可是等汉末三国的时候，各路妖魔四起，借五胡来掳掠天下，也攻击了几家道门，可是玉清一脉的昆仑派力量很强打不动，而老君观相比就弱了许多，一番战斗后，老君观虽然打退妖和魔，可是自己也是元气大伤，于是想起各地的分支，用了许多手段和利益才将他们联系起来形成‘太清法脉’的松散组织。
虽然以老君观为最强，但大家互相不统属，只是有攻守同盟，并且立了些规矩，比如不能无故用道术伤害凡人，比如用的剑都要是青色剑光，大家都好辨认，而道袍也颜色不同，黄色元婴，青色是金丹，白色是内门弟子，黑色是外门弟子，外门弟子都是没希望成就金丹的，如被杀的于道士。
看见来的两个人张善相就知道应该就是自己要找的‘鹿逸真人’他上去稽手行礼后，大家简单介绍后，张善相知道‘鹿逸真人’身边的白衣浓眉方正脸的青年内门弟子叫卫宸，是‘鹿逸真人’的爱徒，一直帮他做事，联络外面，进材料卖法器等，张善相也介绍了自己，是老君观静山真人的徒弟。
客气了几句，张善相拿出了于道士的玉牌，将藏兵谷的事情全部讲了，然后停下话，就见‘鹿逸真人’边听边摩娑着那块玉牌似乎在回想什么，好一会，才长叹口气道：“唉！于黥〔音：青〕资质中等，如果肯下苦功夫，也有成丹的可能，可惜他太懒惰，太贪女色和享受，如果……唉！”
长叹一声，摇了摇头，然后良久无语，张善相见了，拱手道：“师叔，此事我已经带到消息，完成一个太清弟子的应尽本分，公的方面就算完了，那么就是说说私的方面，对方虽然出身睡兰宫却不是魔教，为人也豪侠的很，他怕您去报复平民，所以才说了那些话，要等你一月云云，不知道师叔的意思？”
‘鹿逸真人’看了他一眼，苦笑一声，将牌子放在旁边的卫宸手中，意兴阑珊地道：“卫宸，你去把他的后事办了吧，至于对方等候的事情不用理会，我们修道之人求的大道，这些人间小事不必理会，你也不要同对方起什么冲突，就这样，为师先回去了。”
说完对张善相点了点头，然后运起飞剑，化为一道青光飞起，消失在空中，而张善相目送他离开后也松了口气，难得‘鹿逸真人’明白道理，知道自己弟子有错，所以不去追究，只是要葬了弟子就是，张善相知道自己的事情完成，回去要见见宋启明，于是和卫宸告别，也不和他一路，独自回藏兵谷去了。
卫宸看着他离去的背影，看了眼手中的玉牌他那方正脸膛越发绷紧，好一会，伸手在腰间乾坤袋里找出一个巴掌大的玉符，放在额头，默记了一下，然后输入道法力，放手一抛，那玉符凌空化光而去一样，这个就是传讯法符，传讯三种工具中最普通最直接的方法，便宜有用。
他的法符出去后，就叫来观中外门杂役弟子，让他看好门户，自己落脚的小院不要让闲杂人接近，自己要同几个同门商量事情，吩咐完后就步行独自进入他在观里的单独小院落，这里只有三间青砖房，里面宽敞而没隔断，外面看是三间房，里面却是一间。
诺大的屋子里也没家具，砖石地面上只有二十个分列两边的矮榻，在屋子的中间摆放了三清道像，卫宸进来后对三清像拜了三拜后，独自坐在一矮榻上等，不过是两柱香的时间，陆续来了十六个人，加卫宸十七个，都是白衣服，全是内门弟子，这些人有男有女，来了互相打了招呼，闲聊起来。
卫宸不说招呼他们做什么，他们也不问，等人齐了自然知道，果然等十六个人后，卫宸开口道：“诸位同门，我们商洛山七家虽然不是一个师傅的，但都是太清法脉的而我们商洛山七家的主事内门弟子都在这里了，我请大家来就是想说一事情，我师弟，外门弟子于黥被杀了。”
好一会一个矮壮的青年奇怪道：“卫师兄，你什么意思？杀就是杀了，一个外门弟子，死了就死了，你把我们叫来难道就是为这个？不会……那于黥和你有什么关系？”
卫宸静静地道：“我和他除了是一个师傅的，并没其他关系，如果说有的话，那就是他在人间权贵家坐镇的事情是我让他去的，原本他是在坊市里看着卖法器的铺子的，我今天说他事情不是要报仇，而是说这个问题，我们的人随便被杀，我们都没个说法反应，象我师傅说的，息事宁人，那不是我愿意的。”
他话落下却没人接，大家一听就明白，这个家伙是想挣个面子，可是谁出头？于是都沉默起来，好一会，一个坐在卫宸不远的长相普通的白色道装青年女子缓声轻语道：“我们商洛山七家长辈虽然结了金丹，却不喜欢多联络，各自修炼，做自己的事情，远不如人家老君观有凝聚力。
也正是如此，我们这些后辈内门弟子才联合起来，我们通过‘秦岭修士坊市’来贩卖我们的法器灵符丹药什么的，也买进各种材料，逐渐积累实力，而派外门弟子去人间权贵处做客卿，借人间的力量寻找各种散落灵物和有资质的孩子，逐渐增强我们的后继者，这一切都是为了积累实力。
这一切都是让商洛山在太清法脉里更有