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来随即心如死灰，喃喃念到； 自己顾自己吧！我们都是苦命人。是呀，连慕容龙城的亲生儿子，都为情所困，避于少林，数十年不肯出来。
我们又何必强求一个他的师兄——同样苦命的无崖子——一心志于复国，至死不渝呢！第二个细节，就是当虚竹身负天山童姥从高崖坠下，凭慕容复一招斗转星移神技和出奇好的运气，才保住两条小命。后来童姥还赞道，那少年公子（慕容复）一拨一带，四两拨千斤，出神入化。这就有个问题，若童姥是慕容龙城的弟子，为什么她不认得斗转星移。
我想童姥是慕容龙城的大弟子，她入门之时，也许斗转星移尚在草创，还未大成。再加上师兄妹个学一门武功，别人的武功自己不会（童姥认得小无相功是她和李秋水斗了十几年的结果）。童姥满师之后，长住天山，而慕容家远在苏州，相隔几近万里，其间还有乱七八糟的情天恨海，他们要想见面就难多了。所以童姥对斗转星移这门功夫印象较为模糊，应该是可以理解的。
慕容复限于年岁，斗转星移所学未精（窃以为，按以彼之道，还施彼身的原则，对于临空砸下的物体，应是一拨一转，将虚竹和童姥再打回他们刚下坠时的高度才对。而慕容复只是将竖劲化为横劲，使其横飞出去）。童姥功力未复没有看得真切，故而没有认出慕容世家的家传神技。
还有一个问题，在藏经阁中，慕容博和无名老僧相对之时，难道慕容博连自己亲爹都不认识了吗？慕容博父亲死时，他才十四五岁，四十余年过去，周润发也长成吴孟达了。
而小慕容博心中那高大如山的父亲却未曾改变。就算他发现老和尚眉眼之间，与自己父亲有些相似，也绝不会将他往自己父亲身上扯，这也是人之常情。至于到少林后，老和尚和更老的和尚会不会父子相认，金老先生没说，我们也就不得而知了。
段誉在无量山下玉像下拿到的图谱，是谁放的，一直有争论。我认为当是李秋水所为。来看当时的情况，段誉去看图中裸女，见其一脸妖媚之态，后来也曾想过这图谱似乎是故意诱人练习，幸好自己在石室中昏昏沉沉将图给撕了。这么妖媚不是李秋水是谁（看她赶在丈夫面前和小白脸调情，就可知她的性情了）。她因为丈夫一去不复返，恨乌及屋，竟想让人杀尽天下逍遥派的弟子（林朝英追求王重阳未果，便恨尽天下男人，相比之下李秋水还好些）。
至此，天龙中几大谜团我的解释已全部说完，自认为较为合理，且相互关联，蒋天龙中的人物紧紧地联系在一起。其中一些较离奇的事，也可得到解释，如王夫人未婚先孕嫁到王家，其中定然是李沧海看到侄女孤苦无依，便作主使其嫁到王家。说不定，慕容复的娘，还去劝过自己的兄弟呢。
最后，迫于慕容家的淫威，那位姓王的倒霉大哥，只好接受这买一送一的赔本买卖。估计其早死（段誉到曼陀山庄时，王夫人已是寡妇）与这事有很大的干系。不信给你整个买一送一，而且凶巴巴的老婆，只怕想不死也很难。据崔百泉回忆，慕容博十八年前在南阳蔡庆图家和她娘子研究凌波微步，那应该是他家中老爹留下的步法，只是不全。
他当时已是假死之身，只好偷偷让娘子带了书，到一个毫不相干的蔡庆图家来相会（崔百泉杀了蔡庆图一家，他毫无反应，应是与蔡家没有关系的），顺便研究凌波微步。不想却被崔百泉碰到，正好那天慕容博心情好，不屑杀姓崔的，他才保住了一条小命。但现在看来，慕容博有些妇人之仁了，若是崔百泉的事，传到少林玄慈方丈耳中，那他的麻烦可就大了。柯百岁谨小慎微不敢惹他慕容家，才让师弟远避大理，可最后仍难逃一死，也挺惨的。
天龙故事往复勾连，是金庸小说中最复杂的一部，也是谜团最多的一部，但谜团我们可以通过推理，考证，猜测，以求得出合乎逻辑的解释。可是书中的几处明显不合事实的地方就令人哭笑不得了，如网友指出，慕容复竟然将其老爸亲手入殓，并试其心脉。慕容博在三十年前雁门关一役后不久假死，而慕容复出场时是在聋哑谷，约二十七八岁的年纪。
小慕容能混个遗腹子就算他老爸数学学得好了，难道慕容家神功异常还能在娘胎里试他老爸的心脉？还有书中论及少林的辈分排名分别是玄，慧，虚，空。而事实上，空字辈高手是数百年后，才在倚天屠龙记中出现的，恐怕少林千余年来，空字辈是最长的一辈了吧！以上我谨对天龙中的一些人和事发表了自己的看法，其中漏洞必定很多，欢迎各位大侠指点，让我们共同找出天龙故事中最合理的解释。
致谢
首先感谢推理出鸠摩志的武功来历的那位网友，我全盘引用了他的观点。其次感谢推理出无名老僧是李沧海的那位大侠是他给了我启发，联想到无名老僧可能是慕容家的人，以及无名老僧和李沧海的关系，最后感谢各位大哥看完全文，请多批评。
不是前言的前言
漫漫江湖路，高手寂寞心。
回顾往昔种种，历经网游款款。纯以游戏角度至今让我难以舍怀者，舍金庸其谁？
装备化的游戏，金钱化打造的角色，单纯的杀怪打宝，引致的却是复杂的人性变化。记得从JY踏出走进奇迹，彻底被震呆了，何曾料到游戏内竟然充满如此丑陋的人性？在装备在宝石面前，连自尊心都可以抛弃。也许，因为自己有着一班朋友而不懂得那份为装备不济而产生的痛苦，无法理解到那种看着别人拥有一身极品而自己做梦也无法获得的期盼吧。但在我来看，游戏可以沉浸，但任何时候不可抛弃身为人本身的自尊，除却欺骗，自私外难道就无法用自己的能力去创造了吗？
叮！奇迹中一颗宝石掉落的声音，甚至可以引起周围人举剑杀戮。有一天，和我的朋友们在练级，叮的一声后，他们举起武器将附近其它数人全数杀死。我将宝石拾起，打趣的说“不至于吧，不过是颗玛雅。”“你不是笨蛋，这游戏里除了我们这些一起经历过无数考验的朋友外，谁都无法相信。也许有人的友谊能在一颗祝福下不被动摇，不过倘若是30颗呢？300颗呢？我想你懂的。”电脑前的我，苦涩一笑。不错，我被奇迹中的这种丑陋震惊，但我却不是无法了解这种人性，更何况，我本就不是一个天真到犯傻的人，至少对于交际而言。即使我知道，我和朋友们在奇迹里，也在一定程度上堕落，但，那是适应环境所必须的代价。奇迹大半年，舍过去的老朋友外，我再没认识一个让自己去相信的人，值得一提的是，与我认识两年的一个好友，在最后背叛了我的信任，不过那不是他的错，是我给了他背叛信任的机会，至少他对我的友情，原来还价值3000余人民币。
我至今仍旧觉得，除却JY游戏本身外，得数剑侠很好了，当然魔兽也不太差。我至尽仍不明白，韩游怎么就那么简单呢？他们的游戏策划脑筋怎么就比无数人少点东西呢？如果说回顾初期的游戏，我们不能去以现在的思想评判它，那么在今天，怎么仍旧是那不停的打宝升级，游戏内的大体构架仍旧简单的如同傻瓜所设计？也许我不该去过多的谈论游戏内容的构架，但我很想讽刺的问他们一句：如果装备的等级几乎完全决定一个角色的强弱，那么是否富翁才是最强大的？那么还要等级做什么？不若干脆设置为无等级比赛打宝打装备吧。如果韩国虚幻游戏背景下仍旧能够容忍这种情况的合理存在，那么对于种种以中国武侠为背景的游戏，我不得不怀疑这些游戏策划是否被门版压坏过大脑。这般设定，在古代皇帝的个体实力也一定是最强的，因为天下没有谁宝物能比他更多。有时候实在不解，已是历史名词的JY，都已经能够做出那么合理的生活技能系统以及装备效果的较合理比例，怎么这么多年后的现在，反而越来越烂？
JX，天堂2，WOW一定是我内心位置最重的记忆，但却不是因为游戏本身，而是因为游戏中都有一个对我而言最重要的人。而JY，仅仅由于游戏本身造就的无数回忆，让我同样无法忘却。
此文，便是为往昔的纪念而作。
游戏设定（10月14号更新）
基本生活技能设定：
生活技能包罗万千，但主要的赚钱生活技能可大概分为，铸造，裁缝，烹饪，种田，钓鱼，打猎，挖矿，行商。
其中铸造需要挖矿开采原料，裁缝需要打猎采集皮毛，烹饪需要打猎钓鱼获得基本原料，而种田的某些稀有
物对于铸造以及裁缝，烹饪，都十分重要。而行商根据经验以及交易次数，同样会增长熟练度以及以及称号，
称号的变更对于出售以及购买物品的需要的金钱数目相应的增加和减少。混沌纪元内所有人都无法跟这些生活
技能脱节，唯一的例外就是乞丐，但一旦身份被官府定义为乞丐而又非丐帮成员，无法穿着任何好装备和武器
直到乞丐的身份被官府重新洗清为止。
人物基本属性简介：
基本属性从出生确定后几乎无法再行增加，除非遇到奇遇或是服用某些仙药灵丹能略加一至两点外，同时增加
基本属性的药物一生仅能服食同一类的一种，多服无任何作用。
划分为：
力量：初生范围为10到50点，影响负重能力，影响武者外功的物理伤害能力。
敏捷：初生范围为10到50点，影响反应能力，洞察能力。
速度：初生范围为10到50点，影响神经以及肌体的敏感度，与敏捷相关却又独立。
根骨：初生范围为10到50点，影响人物生存韧性，对环境的适应能力，影响武者内气的距离速度和内气储备的容量极限。
悟性：初生范围为10到50点，影响学习能力速度以及深度，影响智力所能接受知识的上限。
福缘：初生范围为10到50点，影响突发事件产生的几率，影响意外收获和损失的几率。
魅力：初生范围为10到50点，影响人际关系第一印象好感度，影响意外事件发生时解决的难易度。
理性：初生范围为10到50点，影响对事物判断的出发角度，影响相应知识的接受快慢以及接受极限。大多与感性属性排斥，一般情况下此消彼长。
感性：初生范围为10到50点，影响对事物盘但的出发角度，影响相应知识的接受快慢以及接受极限。大多与理性属性排斥，一般情况下此消彼长。
胆识：初生范围为10到50点，影响对环境以及事物的精神感受，以及左右对事件的最终行动决策。
知识：初生皆为零，影响对事物以及环境的接受理解能力。根据所遭遇和积累的不同隐性增加响应的数值，从初生开始既转变为不可查看的隐藏变量属性。
人物的初生属性值，除悟性，福缘，根骨三项，以及特殊的知识属性外。仅表示人物的该属性极限可增长程度，
而非初生即具备数值属性带来的影响。初生之际的起始点全为10，根据经历以及锻炼学习，属性才能逐渐获
得增长，但当前属性实际状态为隐藏不可见状。
某种属性极限一旦达到30以上即为高属性值，值得一题的是，感性值和理性值彼此排斥，一旦某种高，另