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“土猴”指洪武元年戊申年，那里元朝灭亡、“消除”，改朝换代，明朝的天下焕然一新，衣冠服饰文化各方面都大改蒙古元朝的特点，所以说是“新彩画”。
我们读过了那么多的预言，已经能体会到，双关语是很多的，很多预言不但是字谜，表达意思也是很清楚的，所以说，预言，真是很不平凡的文化智慧。不必说预言不是后人伪造的，就是要伪造，也决不是一般若人能伪造得了的。说预言不是伪造的，是因为现存有很多古版本，对今天的事情还是预言得极为准确，这就说明预言现象确实耐人寻味，耐人深思。
23、三百年来事不顺虎头带土何须问
十八孩儿跳出来苍生方得苏危困
明朝江山，十七主共二百七十年，而且明朝很多事情确实都不顺，所以说“三百年来事不顺”。“虎”（在地支属寅）的（前）“头”带上一个“土”（在天干属戊）就是戊寅年。同时也表明虽然明朝是很强大，象老虎，但虎头带土，未免减去了很多威力。从历史事实来解释，祟祯十一年是戊寅年，当年两畿（北京和南京）、山东、河南大旱，蝗虫成灾，加上当年九月清兵分三路南下，自此以后天下荒乱日甚，而天下不堪问也，所以说是“何须问”。
请看明朝纪年：
公元1368年，戊申，明太祖洪武。
公元1399年，己卯，建文。
公元14o3年，癸未，明成祖。
公元1425年，乙巳，明仁宗。
公元1426年，丙午，明宣宗。
公元1436年，丙辰，明英宗。
公元145o年，庚午，明景宗。
公元1457年，丁丑，英宗复位。
公元1465年，乙酉，明宪宗。
公元1488年，戊申，明孝宗。
公元15o6年，丙寅，明武宗。
公元1522年，壬午，明世宗。
公元1567年，丁卯，明穆宗。
公元1573年，癸酉，明神宗。
公元1616年，丙辰，清天命。
公元162o年，庚申，明熹宗。
公元1627年，丁卯，清天聪。
公元1628年，戊辰，明怀宗。
公元1644年，甲申，明亡，清顺治。
“十八孩儿”是个“李”字，指李自成，“跳”古代读“逃”是逃走的意思。明祟祯三月十七日李自成攻陷京师，祟祯帝自缢死于煤山，五月清兵攻入北京，并定都京师，李自成兵败。苍生在流寇动掠下遭受危困，到清兵攻入京城就无事了，所以说“苍生方得苏危困”。“苏”是解除的意思。明末天灾、**濒生，李自成为盗将，流寇于山西河南等处，淫掠极惨，到清兵定鼎后人民才能安定下来。
24、相继春秋二百余五湖云扰又风颠
“相继春秋二百余”指清朝统治中国有二百多年，此后，中国（即“五湖”）又将是风起云涌的社会状态。
清朝帝号纪年如下：
公元1644年，甲申，明亡，清顺治。
公元1662年，壬寅，康熙。
公元1723年，癸卯，雍正。
公元1736年，丙辰，乾隆。
公元1796年，丙辰，嘉庆。
公元1821年，辛巳，道光。
公元1851年，辛亥，咸丰。
公元1862年，壬戌，同治。
公元1875年，乙亥，光绪。
公元19o9年，己酉，宣统。
本文所据版本是汉严光的注释本，汉严光是清朝人，清朝维持了2oo多年，这已经被历史证实了。所以说，显然万年歌不是由汉严光杜撰而假托姜太公之名的因为汉严光之后的预言部份依然应验。
万年歌的余下部份有待今天研究，今把未解部份附录于后，供有识之士破解：
25、人丁口取江南地京国重新又一迁
“人丁口”是“何”字，“丁口”是“石”字，指蒋介石取得江南之地并定都南京，京城与国家都是一次变迁。明清一直是定都北京，国民政府定都南京，这正是京城的变迁。蒋家天下一直是以江南为中心，在他统治期间，他真正得心应手的统治也是在江南地，其它地方都虽然名义上统一，他的控制力都是很弱的。
以下预言部分，经考究很可能被打乱了，因为万年歌基本上采取四句押韵式成一的，而前面和下面的部份都可见有些是单句的。还有待高明之士去整理。
两分疆界各保守更得相安一百九
那时走出草田来手执金龙步玉阶
清平海内中华定南北同归一统排（“田”有作“面”，“排”有作“非”）
谁知不许乾坤久一百年来天上口（“天上口”是“吴”）
木边一兔走将来自在为君不动手（“木边一兔”是“柳”）
又为棉木定山河四海无波二百九
王上有人鸡上火一番更变不须说（“王上有人”是“全”，“鸡上火”可能是“酋”子）
此时建国又一兀君正臣贤垂黼黻（君顺臣顺垂黻黻）
平定四海息干戈二百年来为社稷｛“兀”有作“人”｝
二百五十年中好江南走出钊头卯
一兀山河又二分幸不全亡莫嫌小（一兀有作“大好”）
两人相和百忙中治世能人一ㄙ弓（“人”有作“主”，“能人”有作“天子”）
江南江北各平定一统山河四海同
二百年来为正主一渡颠危猴上水
别枝开花果儿红复取江山如旧许
二百年来衰气运任君保重成何济
水边田上米郎来直入长安为皇帝｛前句是个“潘”字｝｛为皇帝有作加整顿｝
行仁行义立乾坤子子孙孙三十世
我今只算万年终再复循环理无穷
知音君子详此数今古存亡一贯通｛“贯”有作“变”｝
够神奇的吧，肯定有读者在怀疑这《万年歌》到底是不是姜子牙所著，怎么会预言的如此之准，连历代帝王姓氏国祚还有历朝大事都预言的分毫不差，而且朝代都是按顺序排列下来的，简直不可思议，难怪会有读者持怀疑态度。但本人还是坚持认为此书是姜子牙所著，姜子牙的时代能人辈出啊，我相信我们祖先的智慧。请读者朋友们大力支持在下啊，有你们的支持，就算再苦再累我也会毫不畏惧的，也会继续写下去的，有了动力才会越写越精彩哦，请读者朋友们多多给我推荐啊，谢谢各位了。关于《万年歌》就先介绍到这吧）
第四十五章 匈奴后代
匈奴后代
1。成为中国居民
1世纪—2世纪时的南匈奴内附期间，作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡
匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓，下列为一些常见姓氏：
义渠、公孙、乌氏、挛鞮（虚连鞮）、呼延（呼衍、胡掖、呼）须卜（卜）、兰（乌洛兰）、丘林（乔）、隆、唯徐、仆、范、赵、乘、王、郝、高、滹毒、昆（浑）、乌、稠、复、伊、次、渠（沮渠，且渠、大且渠）、董、驹、成、先、韩、当于、郎、栗藉、奥鞬、尸逐、贺赖（贺兰、贺）、宇文、张、郭、陈、綦母、靳、都、马、李、冯、麻、曹、赫连（铁弗、铁伐、弗、杜）、费连（费）、破六韩（破落汗、破六汗、潘六奚、步六汗、韩）、万俟、金、梁（拔列兰）、刘、独孤（刘）、路、毕、姚、郁、黄、隗、贺遂（贺悦、忤城、贺术）伏、治、封、兰、彭、盖（盖楼）、盂。
其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。如位于江苏苏州的金氏，位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏，位于河南省鹤壁市的赫连氏，位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏，甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏，浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏，山东省文登市丛氏－传说皆为匈奴金日磾的后裔。
2。和北亚几个民族的关系
2oo6年，法国和匈牙利遗传学者利用23oo年前的古代匈奴贵族尸体，与现在在蒙古地区的蒙古人群体、雅库特人群体、以及现代安纳托利亚的土耳其人群体，进行的y染色体和线粒体、常染色体dna分析。结果表明，古代匈奴和当代蒙古人群为延续世系，而现代土耳其人与蒙古人更多的是文化和语言学上的交流而非基因上的交流。匈奴人和西伯利亚的雅库特人也没有血缘关系。
五、匈奴政治体制
匈奴的官制，《史记》、《汉书》、《后汉书》均有记载，其中《汉书》全抄《史记》，《后汉书》则加以补充内容。内容如下：
“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌国，其世传国官号乃可得而记云。置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰“屠耆”，故常以太子为左屠耆王。自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰“万骑”。诸大臣皆世官。呼衍氏，兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。诸左方王将居东方，直上谷以往者，东接秽貉、朝鲜；右方王将居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而单于之庭直代、云中：各有分地，逐水草移徙。而左右贤王、左右谷蠡王最为大国，左右骨都侯辅政。诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、封都尉、当户、且渠之属。”—《史记．匈奴列传》
其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日逐王，次左右温禺鞮王，次左右渐将王，是为六角：皆单于子弟，次第当为单于者也。异姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。单于姓虚连题。异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族，常与单于婚姻。呼衍氏为左，兰氏、须卜氏为右，主断狱听讼，当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。—《后汉书．南匈奴列传》
除了这些王号和官号，尚有其他：如昆邪王、休屠王、卢屠王、奥鞬王、犁汗王、休旬王、瓯脱王、西祁王、右皋林王、古股奴王、古伊秩訾王等等。此外，还有立汉降人为王者，如赵信为自次王，李陵为右校王，史降为天王，卢绾为东胡卢王。侯的名称有左安侯、左姑姑侯、粟置支侯等等。
这些王侯地位如何，不很清楚，但从文献记载来看，还可知其大略。
左贤王即左屠耆王，地位高于其他诸王，仅次于单于，是单于的继承者，常以单于太子当之，但也有例外：如复株累若鞮单于后连续5任单于皆由其弟担任左贤王。
阙氏，音烟肢或焉支，含有美丽的意义。单于至一般诸王皆可称其妻为阙氏，也有许多称呼：如宁胡阙氏、颛渠阙氏、大阙氏、第二阙氏、第五阙氏等等。在众多阙氏中，也有高低位次之分。沈钦韩以为“匈奴正妻则称大阙氏”，胡三省则以为“颛渠阙氏，单于之元妃也，其次为大阙氏”。
阙氏虽不见得是皇后，