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我伸手接过布包，上面血迹斑斑。肌肉宋举起一个火把替我照亮。鲜血已经浸透了大部分，只有几个歪歪扭扭地字还能被辨认出来：“被困，严重，急。”这几个字的字迹是如此的熟悉，是白法海的字。我脑子轰地一声响了起来，腿软了起来。肌肉宋一把搀起我：“是老海的字，陈头他们欲到什么危险了？”
我点了点头，肌肉宋一声大吼，整个人飞了起来，直扑向达达特。达达特大吃一惊，急忙后退，伸手去拔枪，但再快的人也比不这肌肉宋，他已经把达达特举了起来。达达特身后的白袍长者反应极快，长袍下争光一闪，竟然刺向了肌肉宋的腿弯。肌肉宋后退，竟然以达达特为武器，砸向了长者。肌肉宋天生神力，反应速度极快，虽然他不会什么高深的武功，但单以个人武力而论，他绝对是外勤组第一人。
而那个白袍长者手里却是一把刀，刀走偏峰，诡异凌厉。但是几次都被肌肉宋以达达特作盾牌挡了回去，反而十分被动，有两次险被肌肉宋砸中。我已经知道他是谁了，想不到，冤家路窄，我们又在这里见面了。“柳生先生，宋哥你们住手。”我喊着，突然冲了过去，横在两人中间。
第三十八章 兵临城下
两人都是一愣，那个白袍老者后退一步，长袍落地，正是柳生先生，这些日本人真是阴魂不散，到哪里都能出现他们的身影。肌肉宋闷哼一声，放下了达达特，达达特踉跄了几步才站稳。柳生团团作了一个长揖：“诸位，打扰了，基苏山见。”说完拉起达达特头也不回地走了。
肌肉宋两眼瞪着我：“为什么不让我把他们两个抓着。从他们哪里问出陈大哥他们的下落。”我相信陈世安他们真的如达达特所说的已经进入了基苏山，而且他们果真是被困在某一个地方，我的心里隐隐约约有一个完整的思路，四国考察队并不象标榜的哪样简单，我们现在所有的困惑也许都和他们要寻找的东西有关系。可是我又不能和肌肉宋过多的解释，因为他的脑子是典型的直筒型思路，稍微拐一点弯都很困难，越解释越复杂，最后会让你对自己的智商产生动摇。
第二天一大早，卡秋部落就开始起程，我们也开拔，返回阿尔凯努山，来之前我一直以为会有一场血风腥雨，没想到就这样化做无形。在看到卡秋部落的战斗力后，我还是有些后怕，他们训练水平、装备、战斗力都远非泰芙努特部族能比，尤其是他们的重武器，他们装备有反坦克的导弹，甚至可能有便携式地空导弹。
我们迅速返回阿尔凯努山，外出的其它部族也迅速收拢，瓦妮娅下令在山谷附近的部族不要干扰进军基苏的外族军队，但我们得到的消息，事实上比我们想的更糟，基苏山外围集合了六七个大大小小的部落武装，多的数千人，少的也有四五百人，规模绝对大的可以打一场相当规模的战争了，而坚守在基苏山的外围的守卫也已经很久没有消息了。
基苏山是泰芙努特部落的圣地，据说拉神及其后代最后都埋葬在那里。基苏山海拔1716米，方圆数百公里，山势险峻，叠嶂重生，更有传说有些神的灵魂没有重生，而是化为恶魔游荡在其中，数千年来，一般人很少涉足。除了周围的山谷里有一些小型绿洲分布，整个山区荒芜人烟，并不适合人类居住，因此它对于泰芙努特部落更多的是象征意义，只有两个一二百人的小部族在绿洲间辗转放牧，守护着圣地。
20世纪七八十年代，埃及境内尼罗河下游的墓葬早已经被洗劫一空，已经很难有什么重要发现，盗墓贼、文物贩子还有各国的考古学家便把目光投向了尼罗河中游，而被称为神的安息地的基苏山也成了主要的目标。但基苏山特殊的地理、地质条件，加上隐没在其中的怨魂，因此进去的人多，出来的少。而那些侥幸出来的人，就算在山中发现一些古墓，也都是没有陪葬品的穷人墓葬。
渐渐的，基苏山不再被人们重视，而文物贩子也改变了方法，自己不再冒险进入，而是高价收购，唆使当地人进入山中盗挖。基苏山方圆数百公里，根本无法防备零星的人进入。但象这样大规模的进入还是第一次。
嘎达会议上，虽然对各部族进入基苏山侵入圣地不满，但事已至此，根本无法改变现状。而且大家都明白，以泰芙努特的实力，坚不同意，只有死路一条。而我关心的则是另一件事，和朱天伦，骆驼、机械宋三人初步进行了沟通，我们已经基本肯定陈世安等人已经进入了基苏山，他们似乎已经和卡秋部落打成了某种协议，而柳生的出现让事情更加复杂。要知道，柳生和那些德国人正在世界各地寻找某些被称为上帝遗产的东西，难道在这座山里真的有神的遗迹存留。
大家都在围绕着基苏山，而只有基苏山归属的泰芙努特部落并没有行动，那里发生了什么事，值得各部落如此大张旗鼓。不管瓦妮娅怎么想，我们都要进入基苏山，寻找战友，寻找事情的真相，我们责无旁贷。
听到我们也要进入基苏山的消息，瓦妮娅的神情变的郑重起来。他和奥姆、坦莎娅都试图打消我们进入基苏山的念头，但对于我们已经别无选择了。瓦妮娅站了起来，她脸色苍白，目光扫射着我们，最终眼光落在我的身上：“你们真的是要去基苏山？”我们几个整齐划一的点了点头。
她仿佛下定了决心，冲我们所有的人招了招手：“你们跟我来，我要让你们看一些东西，也许他们会打消你们去基苏山的冲动。”奥姆和阿西斯同时站了起来，阿西斯低声说：“神的女儿，你真的要让这些异族人进入到圣殿吗？”瓦妮娅笑了笑，笑容有些勉强：“他们都是神的儿女，也是我们的朋友，既然要进入圣山，有些事他们必须要知道。”
我们几个对望一眼，跟在她的身后，阿西斯长叹一声，也站了起来，跟在后面。瓦妮娅在前面，七转八转，竟然走到了我们相见的合欢花林，花香依旧，只是物是人非，那日的一切恍然如梦。沿着溪水溯源而上，不远就已经到了绝壁面前。瓦妮娅伸出手在墙壁上扭了两下，绝壁上的小瀑布竟然慢慢地断了流，在吱吱地叫声中，墙壁上豁然出现了一个门。
阿西斯快走两步，从一名侍女手中接过了灯笼，他闪身进入，不大一会房间里亮了起来。瓦妮娅向我招了招手，自己先进去。这里大概是泰芙努特族的核心机密之地了，我们将会在这里看到一个古老民族最宝贵的秘密。我深深吸了一口气，大步地走了进去。
但我们走进去时，我们每个人都惊呆了。这个大殿并不大，比起我所见过的大殿，它甚至显得寒酸。但是这里有着数百个雕像，高的有十米高，小的只有小指头大小，每个雕像都栩栩如生，上面涂满了最鲜艳夺目的色彩，这些色彩让这些雕像显得更加诡异，显得是如此不可思议。
第三十九章 诸神的战争
瓦妮娅跪在正中间的雕像面前，长伏不起，阿西斯，奥姆等人也跪拜下来。我没有跪，只是静静地看着这个雕像，这个雕像是一个女子，美丽的女子，感谢远古时的工匠，让这个女子就象活的一样，她俯视着我们，她的眼神是如此慈祥，眼神里面流露出的哀伤、担心、关怀我已经多久没有感觉到了，多么想到她怀里痛哭一场，让她温暖的手抚摸着我。
“这就是泰芙努特，九柱神最高拉的女儿、风神休的妻子，也是埃及神话中的雨水之神、生育之神，泰芙努特部落就是因她而得命。”瓦妮娅已经站了起来，向我们介绍，而我的目光却落在泰芙努特的旁边一位头戴驼鸟羽毛的伟岸男子。我知道这位就是拉的儿子，休，风神、空气之神。他也是泰芙努特的弟弟，后来与自己的姐姐泰芙努特结婚，生下努特（天神）和盖布（地神）。在埃及神话中拉神年高，便将统治人类的大任叫给了休。休神即位之初，人类都十分敬畏他，但随休的年纪增大，他的子孙叛乱，地神盖布一刀杀死了叛乱首领，大胜而归。休便让位给盖布。从此，盖布成为地球的统治者。休神和妻子泰芙努特黯然地返回天界，他们刮起狂风，下起暴雨，大地被蹂躏成一片汪洋。
可是这个伟岸的男人却有些奇怪，他有一张长脸，带着似笑非笑的表情，象鹰一样雄视四方；脑袋像圆圆的卵，后脑勺还强烈后伸；查以想见他的颅腔的容量非常之大，相当于普通人的一倍半；此外，他的手交叉在胸前，还有鹰爪一样强劲的手指、而在他的四肢上覆盖着厚厚的鳞片，而且他有和女人一样丰满的胸部、肥大的臀部。而在他的旁边，他的脚下葡伏着一个象三分象蝎子，七分象人的人，他正愤怒地吼叫着，露出满嘴的獠牙。
而这些色彩鲜艳的雕像，似乎描述着一场战争，一场神与妖魔之间的战争，而泰芙努特的部落似乎一直被战争所包围，在最后，泰芙努特的部落把妖魔围在了一座山下，而最后走出来的只有泰芙努特本人。而那些妖魔都有着昆虫的影子，有着健壮异常的腿，发达的胸器，和那些闯入卡秋部落宿营地的怪物十分相象。
看见我沉迷于这些雕像之中，瓦妮娅慢慢地靠了过来：“这就是休神，是他和泰芙努特共同建立了庞大的帝国。”她慢慢地向我们讲了一个故事，但这个故事却和我知道的埃及神话无关。
休神和泰芙努特共同建立了帝国，帝国强大无比，东征西讨，他们一共生了七个子女，其中只有两个存活下来，而就在此时，休神同父异母的弟弟迈尔斯却发动了政变，最后政变失败了。迈尔斯被放逐到南部的蛮荒之地，就在那里，他用自己的灵魂和魔鬼达成了协议，获得了强大的魔兵的支持，战争一直持续了十几年了，休神和泰芙努特退守到拉神的神宫，最后休神向迈尔斯投诚，却把迈尔斯和他的魔兵引进了神宫之后，启动了机关，他和迈尔斯永远围困在山腹之中，这个山就是基苏山，它成了泰芙努特部落的圣山。
而泰芙努特还没从悲伤中走出来，就遇到了另一件事，他的儿子和女儿发动了反叛，泰芙努特无奈，只好在亲信的保护之下退往了南部，并向自己的儿女承诺永远不再进入埃及（古代的埃及在地理学上和今天的埃及并不相同，仅包括阿斯旺大坝以下尼罗河三角洲）。这就是今天的泰芙努特部落的来历。
瓦妮娅讲的颇为认真，仿佛这是真实的历史，而我在心中的判断，这更是一个故事，以这些雕像的鲜艳程度，时间不会超过1000年，因为我见过数百年的彩塑也远比这要脱落损坏的厉害。不仅在中国，在世界各地都有，那就是千方百计让自己的民族姓氏与神话挂上钩。例如国内到处分布的人文始祖陵墓，就是一例。
在一个民族或家族的传承中，常常会有这样的事情，在传承的过程中，先祖的事迹不断被抬高，不断被优化，为尊者讳更重要的是要为后人脸上添光彩，于是，历史便不断的被修正，被歪曲。我曾经见过一个在正史中被人不齿的人，在族谱中被描写为一个善人，正人君子，也见过因为某个恶�