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而玄微就是满脸正色的看着从上空那不断沸腾翻滚的乌云中冲出的一杆三叉戟，这三叉戟的外形虽然和波塞冬手中的神器海神三叉戟十分相似，但是不说细微之处有不少的不同，就说这从天而降的三叉戟当中没有蕴含着的雷霆暴雨之力，只有海洋神力和信仰之力，就是让所有知道内情的人都看出这不是波塞冬的海神三叉戟，而是盗取波塞冬信仰的罗马神系海王尼普顿的神器。
玄微看着从天而降的神器就是讥讽道：“尼普顿殿下，想不到你不仅仅盗取了海王陛下的信仰，而且还把海王陛下的神器都一起盗版过去，实在是让人感到可耻，尼普顿殿下你还有没有一点廉耻之心啊。”随着玄微的话音传遍万里之地，就见其身后的法相瞬间化作一团血金神光，对着三叉戟冲去。
这这血金色的神光就是在飞出的瞬间，化作一只弥天巨掌和那三叉戟对应起来，这巨掌之上指纹清晰可辨，有金色普渡神文，血色煞气神文游走，显得金红神辉，光华灼灼，道韵自成，透露出一种血腥慈悲的诡异气息，同那演化出万千海浪虚影的三叉戟就是在半空当中碰撞在一起。
随着一声旱地惊雷般的巨响之后，三叉戟迅速缩小，滴溜溜的谭回九天之上，而血金巨掌亦是出现道道裂纹，无数金血光点飞离，而后在须臾间巨掌回归到玄微身后的同时，只留下一团不断蒸腾的血金色烟气，暂时无法凝聚出形态来，故而玄微和尼普顿的战斗可谓是两败俱伤，谁也没有得到便宜。
玄微对着周围的海洋战士开口道：“你等且去其他地方战斗，等一下神灵的斗争完全爆发开来，不是你等存在可以驻足观看承受的了的。”玄微说完就是不在意海洋战士的反应，脚下白莲显化，就是托着玄微来到九天之上，加入到到奥林匹斯诸神的阵营当中，一起对抗者罗马神系的诸神。
玄微踏着白玉莲台一到双方神灵的战场上就是发现奥林匹斯海洋神系也不算太差，先不说海后安菲特里忒的母亲——沧海女神泰西丝殿下，这个在神王更替期间受损不大的二代神灵带着一批二代神王时期的二等海神出来帮助波塞冬对抗罗马神系，就说那和自己碰了一招的罗马海王尼普顿，此时已经被酒神狄俄尼索斯用一股股酒气精华蒸腾而起云雾困在那里住，就能够看出奥林匹斯这边虽然处于下风，但也没差到哪里去。
而对于尼普顿这个被酒气云雾演化出的万千异象影响的海王道人，玄微就是不由表示这喂殿下不愧是信仰神灵出身的代表人物，表现出来的心性也不是一般的差啊。要知道酒神狄俄尼索斯演化出来的酒气云雾虽然能够让神灵为之沉醉，但是要是表现出尼普顿怎样时而摇摇晃晃的坠落云霄，时而跌跌撞撞腾空而起的状态，就只能说明尼普顿的心性不佳，否则也不会在修为胜过狄俄尼索斯的情况下，受到这么大的影响。
不过比之尼普顿的被困在酒气云雾当中受到的种种折磨，玄微更在意的却是这酒气云雾当中，演化出看似温柔乡的颓靡场面中那隐藏着的东西，玄微就是不用推演，也能借助神格神职能够感受这酒气云雾当中荡漾着血腥的气息。看着酒神狄俄尼索斯不断把一杯杯酒水洒向周围，玄微就是能够感受到这些酒水在散发着起阵阵妖冶让人迷醉芳香的同时，一股股难以察觉血红色的怨气就是从虚无当中演化出来，融汇到这些酒气云雾当中。随着这些一般神灵无法察觉的怨气融汇入酒水之中，就是让着酒水更加醉人的同时，也是带上了血腥的剧毒。
看着眼前完全不同于平日寻欢作乐颇有些邋遢味道的酒神殿下，玄微就是想起了奥林匹斯当中一个传闻，这个酒神狄俄尼索斯之所以能够以半人半神的成为主神，超越所有的半神得到永生的权利和主神的权柄，是因为他不仅仅这一世是宙斯的孩子，狄俄尼索斯的前世也一样是宙斯的孩子，是宙斯和春之女神珀耳塞福涅的孩子。
关于这个神话玄微在前世也曾经听说过，传说在提坦之战的末期，宙斯刚刚坐稳自己神王宝座的时候，宙斯和农业女神德墨忒尔的女儿，也就是未来的春之女神珀耳塞福涅成年之后，她的母亲德墨忒尔为了避免自己的女儿的被奥林匹斯神山上的男性神灵看上，于是就是把她藏在不见天日的山洞之中，以自己暂管大地的权利守护着自己的女儿。但是德墨忒尔怎么也想不到，自己的女儿被神王宙斯注意到了，神王宙斯为了接近年轻的珀耳塞福涅，宙斯就是化成一条巨龙去和珀耳塞福涅交谈，单纯的珀耳塞福涅自然没有防备宙斯，最后珀耳塞福涅就是和宙斯结合孕育出了一个头上长角的神裔——匝格瑞俄斯。
这新生的匝格瑞俄斯拥有这强大的神力，他再一次无意之中就是爬上了奥林匹斯神山上的神王宝座，他用自己稚嫩的小手挥舞着宙斯放在神座边上的神器雷霆权杖。神王宙斯见了不仅没有责罚，反而就是隐隐暗示着这个可爱的孩子将来回继承自己的王位。而知道这件事情的天后赫拉就是嫉妒了，她借助第二代神灵对于宙斯的不满，就是唆使提坦们去劫杀匝格瑞俄斯，而匝格瑞俄斯虽然一出生就是有着不逊色于二等神灵的强大神力。
但是年幼的匝格瑞俄斯如何是那群提坦的对手，被提坦们抓住的匝格瑞俄斯，就是遭受到了极其痛苦的死亡方式。匝格瑞俄斯他被提坦们杀死之后，撕成了一块块的碎片，放在火中焚烧，而当发现不对的宙斯赶到只是，匝格瑞俄斯就只剩下了一颗心脏残留下来，宙斯为了保护匝格瑞俄斯残留的魂魄神力，就是将其吞下，放置在自己体内孕育，而后在塞墨勒的恋爱过程当中，让匝格瑞俄斯转世成为狄俄倪索斯。
而也正是因为狄俄尼索斯作为神王的两世爱子，呆在神王体内孕育万年，故而他的母亲在遭受宙斯雷霆神光诛杀的时候，他才能够存活下来，而也正是这神王两世爱子的尊荣，所以他才能够在诸多半神当中脱颖而出，成为唯一一个以半神半人成为主神殿下，永生在奥林匹斯神山之上。而除去狄俄尼索斯之外，不论是哪一个神灵和人类的孩子，也不管这个孩子的实力有多么的强大，只要他们不放弃作为人的肉身，重演神的真灵，那么他们都不能存在于奥林匹斯神山之上这一点，就是狄俄尼索斯特别之处的最佳证明。
这个传闻曾经在狄俄尼索斯刚刚成为酒神和欢乐之神的时候，在奥林匹斯神系当中传播的还是颇为厉害，不少悠闲的神灵都是表示对这件事情极其感兴趣，至于未曾越演越烈的原因却是在于，诸神碍于那时候作为神王的宙斯和已经成为冥后的春之女神珀耳塞福涅的颜面问题罢了。等到后期哈迪斯消除厄洛斯爱情金箭对自己的影响之后，酒神狄俄尼索斯已经坐稳了自己主神的位置自然这件事情也已经被诸神刻意的遗忘掉。没什么那个神灵选择以得罪酒神的方式而在宴会上再次提出这个传闻，也正是因为诸神的这种表现，故而这件事情知情者甚多，但是后期加入神系的神灵都是将其作为笑话来看。
玄微也是如此，他也认为这件事情看上去合情合理，但是实在禁不起推敲而把其作为笑话来看，却不想此时见到酒神狄俄尼索斯的手段，方才知道这个传闻是真的。毕竟酒神此时表现出用血酒操纵怨气的手段，怎么看都不像是宙斯会指导出来的模样，而擅长这个手法的应该是墨利诺厄，这个神王宙斯和春之女神珀耳塞福涅作为冥后事情诞生下来的阴谋女神的手段。
故而玄微很有理由怀疑，酒神狄俄尼索斯是在知道自己身世之后，前去寻找那时候作为冥后的春之女神珀耳塞福涅，让她以冥后的权利，认同酒神和狄俄尼索斯在刚出生没多久的阴谋女神墨利诺厄身上学习这些操纵怨气的手法，以此来增加自己的战斗力。
不过玄微对于神王的这些诡异的家庭伦理剧的猜测还没进行多久，就是被两个神灵找上门来了，这两神灵正是罗马神系的智慧女神弥涅耳瓦和战神玛尔斯，其中智慧女神弥涅耳瓦还好，也就相当于奥林匹斯当中一位实力一般的一等神灵。毕竟这位罗马神系的智慧女神弥涅耳瓦她虽然对应着奥林匹斯神系当中的雅典娜，但是她并没有真的和奥林匹斯神系的雅典娜一般从战神阿瑞斯的手中夺取了部分的战争神职，她只是单纯的智慧女神罢了。
而和智慧女神弥涅耳瓦完全不同的是，罗马的战神玛尔斯有着远超阿瑞斯的强大实力。至于造成这样结果的原因是战神玛尔斯的真实身份并不是朱庇特与朱诺的孩子，贝娄娜的丈夫，维纳斯的情人，而是罗马神系当中最初的几位神灵之一，他在起始终末之神雅努斯没有插手罗马神系之前，是同已经陨落的奎瑞纳斯，叛变道雅努斯阵营当中的朱庇特并列为罗马三大主神存在。
有着这样身份的罗马战神玛尔斯，自然受到冥冥之中罗马神系气运对其的关注，故而哪怕他不断被努雅斯和朱庇特打压，他依旧是作为罗马军团最崇拜的战神，是罗马诸神当中最重要的一位，其重要的程度甚至隐隐高过后来持有着努雅斯强行凝聚海王和冥王神格的两位神灵，作为仅次于朱庇特的存在生活在罗马神系当中。
说真的玄微很怀疑，若不是因为起始终末之神努雅斯这些年来一直以来的强行压迫，让战神玛尔斯的实力一直无法真正意义上跨入此界当中所为的主神境界的话，拥有完整主神实力的战神玛尔斯会不会不在接受努雅斯的威胁，直接和当初的叛变者，现在的罗马神王朱庇特打起来。
不过不管怎么说，玄微此时面对着智慧女神弥涅耳瓦和战神玛尔斯的联手，在不暴露自己全部实力的情况之下，却也不得不提起十二分的精神来对抗，毕竟他现在在奥林匹斯神系当中的身份是一位借助救赎神职，刚刚突破到主神阶级的存在。
罗马神系的智慧女神弥涅耳瓦虽然在战斗力上比不上雅典娜，但是凝聚了智慧神格的她，在智慧方面比之雅典娜却也相差不大，毕竟弥涅耳瓦对于智慧神职的关注远胜于雅典娜对于智慧神职的关注，自然智慧女神弥涅耳瓦也就能在智慧方面，靠着后天的努力赶上先天上就有着优势的雅典娜。
此时智慧女神弥涅耳瓦眉心之中智慧神光不断的演化出种种异象，丝丝慧光亦是弥漫在虚无当中，以席卷苍穹的形势，不断的观察着眼前的敌人，奥林匹斯神系新诞生的救赎之神玄微，智慧女神弥涅耳瓦看着玄微周身的神光就是不由微蹙蛾眉，她虽然感觉不出玄微具体的实力，但是靠着智慧神光，察觉到隐藏在玄微体内那深不可测的神威还是没有问题的。
故而算不准玄微实力的智慧女神弥涅耳瓦就是丹唇轻启的对玄微开口试探道：“玄微殿下，你作为自然神灵能靠着自己的努力，演化出全新的神职，并且登上救赎之神的神位的瞬间成就主神之尊，不仅展现出非凡的魄力，更是展现出极其强大的实力。故而你为何要帮助这日暮西山的奥林匹斯神系，加入其中也不过是得到一个一等神位罢了，根本无法从宙斯那抠门的神王手中得到一尊主神的尊位，�