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临到离开时张辰对它抱了抱拳道，“雕兄，我恐怕要离开一段时间了。”
那雕久跟人在一起，一些简单的话它是听得懂的，此时听出张辰想走，显然极不情愿，伸长了脖子叨了张辰的衣角，看起来是不愿意放张辰走。
张辰舒了口气，他有《北冥神功》，不需要向杨过一样在这里苦练十几年内功。有些事，自己非走不可。
“雕兄，你不明白。我在这里继续下去。这独孤前辈的剑法，我是无法领悟的。只有出去提升自己的实力。之后才能把这门剑法真正分析总结出来。”
那雕只是不舍。张辰停了一下拍着它的背安慰说，“你放心。我用不了多久，内力就会有大成。到时候，我会再来与你交手领悟剑法的。”
那雕最终见他去意已决。眼中颇是失落。张辰只能笑笑说，“放心，我会回来的。”
他接着将玄铁剑用带子背在背上背好。准备离开的时候，那小猫忽然有耳边问轻声的道，“哥哥，你现在要回现实之中吗？”
张辰此时站在山谷之中，面前有一条勉强算路的路，他想了一下说道，“我还能在这里呆多久？”
小猫算了一下说，“已经过了八天了。你最多可以再呆七天。”
“那就再呆七天吧。”张辰这样说道，这次来了，离上次已有三个月，不知道李莫愁的《白蟒鞭法》练的怎么样了。但既然来了也应该跟她见见面才好。
赤霞庄离终南山毕竟不远。其与活死人墓似乎也不远。张辰首先回到了终南山下的小镇。此时小镇上，到处都有三角小黄旗飘飘。张辰这几天在山里也谨是出去买过一次干粮充饥。实在没有吃什么好东西。所以回来之后先是找了小镇上的一个小饭馆点了些酒菜吃。听这小饭馆里的小二说，两天后就是道教的太乙救苦天尊圣诞辰。
此处就在终南山近，受道教影响颇深，所以跟过节一样。当然这些对于张辰是没有多少影响的。
道教大致分为“全真”和“正一”两个大派。两大派中又各有若干分枝。但一般以这两大派为总的分类。
一般人认为道士可以结婚生子。但其实指的是“正一”派。“全真”教是完全不能作这些事的。
全真教的精神认为，受了戒律才是合格的出家道士，学道不持戒，是无缘登仙界的。
所以全真派道士的最基本要求就是出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒。其修炼主旨是清静无为，去情去欲。而其的道教戒律也十分多，如《三皈戒》、《五戒》、《十戒》、《老君八十一戒》等，要求奉道者必须持戒、守戒。
其教义：“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”
而历史上的长春真人——丘处机更是根据道教已有的戒律，订立更严格的戒仪。
所以全真教则其实是跟少林寺的戒律差不多。甄志丙强X小龙女的行为，无论如何已经永远不能被全真教所接受。其行如果被爆露，则这个人将永远被遂出门墙。甚至直接被全真教清理门户。
（不太明白为何周伯通没有被全真教处理。他可是跟女人生了小孩的。不管他是不是故意的，但客观事实却是十分明白的。或者说这个人原本就不想结婚。对于女性一直抱有轻视态度。后来又一直到处飘完全不回道观，已经跟离教没什么分别。这个活宝武功十分高强，偏偏全真教的武功在神雕期间却已没落如斯，可以说十分悲剧。金庸小说中的道教似乎都有个七子。如武当的七侠，全真的七子。但结果似乎都只能算是准一流高手。没有出什么大宗师。压倒一方实力的，更是没有。）
与之相对的是道教之中的“正一派”。这个派别则是可以娶妻喝酒吃肉的。也不用非住在道观里。在家里就能修行。属于比较自由的道教派别。
个人感觉上“逍遥派”应该是“正一”派的，其中的无崖子也好，李秋水也好，天山童姥也好，都有结婚的念头儿。更没有禁止男女性事的思想。其中的李秋水更是跟人上床无数，似乎无崖子和天山童姥都没有谈过她违背了门规之类的。可见逍遥派是不禁这些的。（张三丰在现实中应该是全真系的。但其大弟子宋远桥却生了个宋青书，不知道是咋回事。）
另有一种说法认为扫地僧就是逍遥子。其实这种可能真心不大。毕竟你听说过出家当和尚、当道士的。但道士改行当和尚的真心就没听说过。都已经出家了，再出一遍却是所为何故？
再说道家的学说和佛学都讲避世。若为避世隐居，换一种方式真心没必要。
这两家的学说区别又非常的大。作为道家高人的逍遥子不可能突然否定掉自己的所有学说。跑去剃个头搞四大皆空。这真的不太可能。
……
张辰吃完饭后跑到之前订作毛球的制衣店去，把那两个毛球取了。心说去找李莫愁吧。之后打听了一下赤霞庄的位置。
离终南不到四十里路，并不算太远。以张辰常常日夜奔袭的习惯来说。这点儿路，他施展《凌波微步》跑进来也就是一会儿。
人到赤霞庄外时，时间尚早。下午三点左右的阳光很是耀眼。赤霞庄外的山谷都是些含着白色石子的红土十分特别。山谷中树木葱绿，到了这个时节居然还十分茂盛。
这里既然是赤练仙子李莫愁的住处。她接仇家又多，里面到底有没有什么机关就不太好说。所以张辰飞身到一个大石上往里观望。他正要往里面大声说话时。
却忽然感到有微弱的武器破空的声音。那声音虽然微弱，但张辰内力渐深之后本身对于周围环境的感应就十分敏感。这时迅速在空中回身，那攻来的物什居然十分灵巧，居然如蛇一般在空中追着张辰走。又偏偏没有多少声气。
张辰当下在空中连续横空挪，闪避。这些事发生只是电光火石之间。张辰剑法原本已高此时，反手拔剑“破索式！！”应手而出，同时也看清了来物是一条金色长鞭。而远处站着一个紫色的倩丽身影正在冲着张辰微笑。
那人穿着紫色的道士长袍，有大紫红花滚边的袖子。加上紫色的头冠。丽人肤如雪，剑眉，却偏偏美目流盼，桃腮带晕。
张辰见了一笑说，“好不容易来了。你就这么对我。怎么换了套衣服。”
李莫愁这时飞过来的长鞭已经收了回去。那过程直如天外游龙。她见到张辰原本喜不自胜，这时笑说，“你之前说要我学会后教你。所以专门表现给你看呀。”
张辰也不能不夸奖说，“你这鞭法浑然天成，不说练的如何。这天份就十分了得。这门功夫倒像是为你而生的。”想你要赞一个人功夫好，最好的说法，自然是这门功夫只适合她一个人练。比如天份什么的是十分重要的称赞。就好比你赞一个女人的衣服漂亮时，不能光说衣服漂亮，要说，这衣服也只有你才能穿得起来。那她才是真高兴。
李莫愁听他夸自己，高兴的一脸红晕，喜不自胜。她两手抓着那鞭子腕在手上，上身靠在张辰身边。向小鸟一般。
而这时就忽然听到一个俏生生的声音传过来说，“师父。你回来了呀。”李莫愁一听这个声音立即站直腰了，然后也不回头，只淡淡的说，“是呀。我回来了。”
张辰回头时，看到一个十五六岁的漂亮小道姑，这女孩背插长穗剑。肤色白腻，很是漂亮。只此时打断了李莫愁的心情，又是这种尴尬的时候。李莫愁脸色颇不好看，“你庄内的事，都作完了吗？”李莫愁生性不喜欢跟人在一起。她住的赤霞庄就只有她跟这丫头两个人。平时的事务大部分恐怕也都是这丫头代劳了。
“作完了呀，师父。”那女孩兀自不知道问题，只厥着嘴说话。张辰心下有些好笑，这时打破了尴尬跟李莫愁说，“我这次来时间不长。不如你和我一起出去走走吧。”
那李莫愁舒了口气，这时才回头跟那女孩说，“凌波。我出去几天，你在家里好好看家。”
那洪凌波带着一些迷惑，“师父，你刚回来就要走呀。”那庄子里就她一个人。虽然她武功不弱。但毕竟太过无聊。
李莫愁有些生气了说，“你废话总多。”
张辰这时在旁边小声跟李莫愁说道，“我最近想法这门鞭法，你不若叫她帮我作一条这样的鞭子吧。我觉得你这鞭法练的真的很好。”
李莫愁脸上有些红晕，然后说，“这鞭子是我自己特制的。你要，我会亲手作。不过材料的话。”她说到这儿扫了洪凌波一眼，然后说过去跟洪凌波吩咐了一番。
那小丫头脸有喜色。她刚刚也听到张辰说要鞭子。比起呆在庄里。她自然更想出去办事。一边可以玩。
李莫愁吩咐完了之后。张辰在不远处说了句，“带的钱够了吗？”那丫头红着脸低头说了句，“够了。”然后一溜小跑，就跑掉了。
“唉……这个丫头总是这样子。”李莫愁有些皱眉的看着她跑走的样子。张辰在旁边笑笑说，“你不说，我还不知道她是你徒弟呢。跟你妹妹似的。”
那李莫愁心里高兴，她自己驻颜有术。得心上人赞美仍然十分高兴，但嘴上仍说，“什么呀。我比她大十好几岁呢。尽瞎说。”
这一天离道教的重要节日太乙救苦天尊圣诞辰很近。附近的所有小镇都一片节日的喜气。
走在这些上街上，两人倒也是十分高兴。这天略晚时两人跟着那些到道观去烧香的信男信女们一齐也进了一家山门。注：并不是终南山的全真教。而是另一处叫上清观的山中小道观。
这个道观就是一处岩壁上的天然山洞。有一条长长的石路通往小山上。道观的外面有着巨大的杉树，要数人合抱才能抱住，显得极有气势。
张辰和李莫愁上山后天气已晚，就在这道观中住了一晚。道教中人讲的规则很少。人人只靠自觉。所以进了道观之后。张辰有种静谧的感觉在心头。一夜倒也清静。
第二天起来后在道观里吃早饭。主要是大米饭和青菜还有腌萝卜条。
下山时正是早上，最近因为过节，所以上山的人极多。张辰带着李莫愁在这种地方其实非常不方便。毕竟一个俗世佳公子带着一个美貌的紫衣道姑很是扎眼。
所以张辰老在想着远离此地。他也有些没明白之前干嘛到这种地方来。其实昨天是一时高兴，所以看着别的信男信女们高兴的往这边走。就跟着他们一起来了。这时倒是恨不得离得远远的。
这李莫愁也全然不是个什么道士。她当初穿道袍恐怕回避男人追求的心思占主。这时对别人的眼光偏偏又全然的不在意。
两个人一齐下山。张辰一路的庄重。只走过一处岩壁下，就看到一个小贩在吹着笛子推销他的笛子。以张辰的感觉，这个地方的岩壁应该是正好形成了一个天然的回音壁。所以笛子的声音在那里显得特别悠扬动听。
张辰一时兴起。于是上去跟那小贩说，“兄台的笛子吹的不错。能不能教一下我。”
卖笛子的人为了拢人气，自然是求之不得。再加上张辰看起来颇是有钱。所以教卖力。只是旁边那美得不可方物的道姑跟张辰对比起来有些奇怪。但小贩自然是以赚钱为主。别人的清规戒律绝对跟他无关。
所以，这般的学了一会儿之后，张辰居然已经会吹上几首小曲儿了。这轮到那卖笛子�