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意乱情迷之下，艾拉斯卓忍不住将身子靠向了萨马斯特，仅仅是闻着他身上所散发的气味，就让她兴奋不已。 那一波*海啸般的快感，突如其来地袭击着艾拉斯卓地身体，使得这位女士全身肌肤都抽搐起来。 迅速达到了快感的高峰……艾拉斯卓羞涩地夹紧了大腿，因为那粘稠的液体正从她的大腿根部渗出，缓缓地向外流淌，将华丽长裙下的纯白色小内裤打得湿透……”
貌似在有关诸国度中另一对著名的老夫少妻、师生恋兼**——伊尔明斯特大贤者与风暴女王欣布的著作中，肥巫妖奥沃也用了类似的描写……这家伙和魔法女神地每一位选民都有仇吗？
艾克林恩如金鱼般翻着白眼，强忍住恶心勉强读完了这一段。 同时对作者的猥琐神功大感佩服——作为一个思想健康，追求上进的单身青年，以及曾经被女同学发过无数次好人卡的大龄处男，他实在是很难相信，世界上居然会有恋老癖这种诡异生物……
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嗯，不管怎么说，萨马斯特和艾拉斯卓幸福快乐地同居了好几年，但最终还是闹翻了——主要是因为萨马斯特这老头的思想太纯洁，而艾拉斯卓的思想却和她母亲魔法女神一样开放——萨马斯特想要爱人对自己从一而终，别再四处拈花惹草；但是艾拉斯卓却从来都保持着脚踩一大堆船地“优良习惯”。 光是私生子就生了足足十二个。 至于情人更是车载斗量——在她的宫殿里，情人们和儿子们甚至经常被安排在一起同桌吃饭。 真不知道要是晚饭后黑灯瞎火的弄混了该怎么办……嗯，根据小道消息，或许已经弄混过了……
于是，萨马斯特悲哀地发现，自己仍然只是一个新近勾搭上了女主人的钟点工，还得和一大堆毛头小子一起排队……要是再厚着脸皮赖下去，自己岂不是就成了被艾拉斯卓包*的男宠吗？而且还是那种已经过了保质期的古董货……
遇到这种尴尬场面的，如果只是一名得到艾拉斯卓的普通人，通常也就捏着鼻子认了，最多来个眼不见为净。 但以萨马斯特那种身为天才的强烈自尊心，显然是无法忍受被戴上这么多顶绿帽子的。 他气呼呼地离开了银月城，将一腔怨愤完全倾注到了对亡灵魔法地研究中，性格也越来越古怪偏激，开始朝着黑暗地深渊越滑越深。
屋漏偏逢连夜雨，就在这个时候，暴*之神班恩的教会注意到了他地情况，派遣了一名叫做艾加逊的邪恶牧师，前去诱惑萨马斯特走向堕落。 在这位阴险诡辩家的长期教唆下，萨马斯特的心志进一步被扭曲，终于走到了极端——他居然出手袭击了老情人艾拉斯卓！
混战中，艾拉斯卓身负重创，被迫召来了另两位选民莱拉※#12539；银手和凯尔本※#8226；黑杖襄助。 但萨马斯特尽管是以一敌三，依然坚持了很长时间。 最后。 法师之神阿祖师在战场上现身，宣布废黜萨马斯特的选民资格，收回了他地银火。 失去一切力量之后，已经身负致命伤的萨马斯特挣扎着破口大骂了几句，便一头栽倒在泥里，死了。
但他的故事还远没有结束，等到三位选民离去之后。 艾加逊又将萨马斯特从地里挖了出来，在邪神班恩的帮助下将其复活。 并且由于银火回收得不彻底，从而使得他具备了一丝微弱的神性——至此，萨马斯特彻底完成了由善到恶的转化，成为了震撼费伦大陆数世纪之久的超级恐怖头目。
在复活之后不久，萨马斯特偶然获得了一本古老地预言书《未来编年史》。 通过他的独特解读（或者说是故意曲解），最终在DR887年以此为基础发展出了一套教义，其核心就是“世间万物终将走向毁灭。 唯有死亡地巨龙能够统治世界”。
所谓“唯有死亡的巨龙统治世界”，自然不可能是让一堆巨龙的尸体来掌握大权。 想要实现这条预言，就得先把巨龙变成亡灵生物才行，而且还必须是有着自主意识、超凡实力和足够智慧的高级亡灵，普通的骨龙达不到这样的要求——而在亡灵之中，似乎没有比巫妖更强大了。
于是，萨马斯特便开始着手进行一项研究：把巨龙变成巫妖。 他和艾加逊四处宣扬自己的教义（背后显然有班恩教会地支持），聚集信徒和财富。 以用于准备创造龙巫妖的实验。 到了DR902年，有史以来的第一只龙巫妖“沙葛瑞拉”终于诞生了，而纵横大陆数百年的龙巫教也就此正式确立。
在龙巫妖的无敌威力下，萨马斯特创立的龙巫教迅速开始了扩张。 他们四处敲诈勒索，收取保护费，威吓君主。 消灭黑势力同道。 在短短十余年时间里，龙巫教就成为了费伦大陆上赫赫有名的邪恶组织之一，几乎和最老牌的邪恶组织散塔林会齐名。
但是，这一巨大地成功，也让萨马斯特变得越来越疯狂，开始大肆炫耀教会的力量，毫无顾忌的四处树敌，同时与散塔林会、红袍法师、竖琴手同盟以及许多善良神明教会宣战。 这不仅使得萨马斯特的凶名日盛，也招致了盟友艾加逊的不安，担心他会将大家一起拖向毁灭之路。
最终。 在DR916年。 艾加逊与当时费伦大陆最强大的正义组织，竖琴手同盟进行了秘密联络。 出卖了萨马斯特地行踪——他仅仅带着少量随从，前去远方拜访两只强大的上古绿龙——加盟竖琴手的各方正义势力随即发起了总动员，其中以晨曦之主洛山达的教会尤为热心，出动了大批战斗牧师。 于是，在一个叫做海普的小村庄，双方展开了决战。
虽然正义势力预先做了相当充足的准备，而且萨马斯特的助手基本上都被艾加逊找借口调走了，但落单的龙巫教之主依旧举世无敌。 他召唤来大量亡灵以及怪物助战，轻易地打退了一波接一波的攻击，始终牢牢控制着战局。
经过一天一夜的激战，竖琴手方面死伤惨重，而萨马斯特地亡灵大军却依然源源不绝，到了次日黎明，萨马斯特已经取得压倒性优势。 上百名绝望地洛山达牧师开始集体祈祷，以自杀献祭的残酷方式，终于召唤到晨曦之主地战斗化身降临物质界。
即使是面对着洛山达这样一位强大的神明，萨马斯特也没有丝毫的畏惧，他顽强地战斗到了最后一刻，成功地击穿了洛山达的黄金铠甲，让神血洒落大地（事后，洛山达的牧师们用一只琥珀瓶收集了这四滴血，作为圣物供奉在神庙里）。 但凡人之躯终究还是敌不过神明，一番血战之后，萨马斯特被化成了一堆灰烬。 而他一手开创的龙巫教也就此分崩离析，残余的教徒也内斗不休，急剧地衰落下来，不再对世界和平（费伦有过这玩意吗？）构成严重威胁。
从表面上看，这就和童话里说的一样，正义势力又一次获得了胜利——然而，邪恶势力总是会卷土重来的。 作为一名强大的死灵法师，萨马斯特早就已经准备好了把自己转化为巫妖的方法，将灵魂放进了一枚未经雕琢的钻石之中。 再将钻石连同一件珍贵的法器，巨龙之书，都托付给了一名可靠的半精灵信徒早图拉。
后来，早图拉死于半兽人袭击，但是钻石却没有受到什么损害。 三百年之后的DR1282年，萨马斯特于古城地狱之门的废墟成功复活了，并且开始招徕旧部，组建起新的不死大军。 然后在DR1285年，竖琴手同盟派出十二名圣武士攻入地狱之门，以牺牲九名战友的惨痛代价，又一次干掉了萨马斯特。 但却没有破坏掉他的命匣，也没能找到巨龙之书。
又过了一个世纪，萨马斯特第三次复活，并且来到了地狱第一层，替五色龙神提亚马特工作，并且在第一次大陆战争中再次遭遇围剿。 但是在这次大战的末期，五色龙神提亚马特陨落，而萨马斯特也不知所综了……
《从选民到巫妖——萨马斯特的传奇人生》就此结束了。 不过，主笔奥沃倒是在全文末尾加上了“待续”二字，似乎是认定了萨马斯特不会就此销声匿迹，而是一定还有复出沙场的机会，并且还将会在日后的历史画卷上，谱写出一段新的传奇。
而事实也确实如此……艾克林恩揉了揉发酸的眼睛，随手合上书本，在脑海中幽幽地叹息道。
三十八、富翁用金币杀人（4）
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三十八、富翁用金币杀人（4）
作为一名魔法师，艾克林恩在他的学生时代，就对萨马斯特这位前辈很是景仰，甚至可以说，他是萨马斯特的标准粉丝（Fans）！
在艾克林恩的心目中，先不论萨马斯特前辈的善恶是非如何，光是这位前辈能够以贫贱病弱之身，在没有任何背景助力的逆境之中发奋图强，最后成长为一代魔法宗师，就足以成为所有年轻法师的楷模了——通过魔法来改变自己的卑微地位，几乎是任何一位“草根”法师心中潜藏的信念，就像另一个世界的高考一样。 而萨马斯特似乎就是一位相当成功的先行者，类似于菲里故乡的那个“阿扁”……当然，大学扩招了，大学生也就不值钱了；魔法普及化了，魔法师也就该失业了；宝岛政治民主化了，阿扁也就该进监狱了……
但萨马斯特的超凡之处还远不止于此，无论是选民还是教主，他都当得豪气冲天、激情澎湃，充满了硬汉子的铮铮铁骨本色：先为魔法女神的选民，却也没有把自己看成是神明的鹰犬爪牙，反倒是万众仰望的密斯拉女神及其女儿，都与他发生过一段缠绵悱恻的情感纠葛。 之后又因爱生恨，叛教自立，不但苦心研究出了龙巫妖这种惊世骇俗的恐怖发明，并且一手拉起了庞大的龙巫教，十余年间纵横大陆几无敌手。 哪怕是散塔林会这种骨灰级的老牌黑道组织，在他面前也退让三分。
哪怕是在被盟友暗中出卖。 遭遇竖琴手重兵伏击地最后一战中，萨马斯特依然气势不减，血战昼夜，毙敌无数，最终更是惹得晨曦之神洛山达下凡降临，并且将这位小白脸神明打得吐血。 虽然终究落得了个身残魄散的下场，却也惊心动魄。 精彩万分。 让无数后辈都为之热血沸腾，直感叹人生一世。 倘若能如此轰轰烈烈地走上一遭，也就不枉此生了。
更加难能可贵的是，与历史上那些昙花一现、又如流星般陨落的绝世天才不同，萨马斯特在屡遭大难之后，却又能屡仆屡起，始终不曾放弃心中的宏图伟业：在落败海普村之后，他又能够于地狱之门重整旗鼓。 即使再次被竖琴手轰杀了，又第三次在地狱现身，与五色龙神提亚马特一起再举战旗——这等韧性实在是叫人叹为观止。
尤其是他在第一次大陆战争中的表现，更是旷古绝今的超级华丽大手笔——面对当时财力军力冠绝大陆，其红袍法师更是凶名远扬地塞尔帝国，萨马斯特硬是以一人敌一国，独力击杀了八名红袍法师首席中的七位，并且轻易干翻掉火元素之神卡署斯（Kossuth）地战斗化身。 终于开创了凡人击败天神之先河，从某种意义上洗雪了被洛山达杀败的耻辱。
紧接着，他又率领龙巫教